標題: 荒島餘生 01-02 原著：瓦爾柯（Varkel） 翻譯：性運兒（lucky973） [打印本頁]

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作者: 破破狼    時間: 2011-3-19 18:54     標題: 荒島餘生 01-02 原著：瓦爾柯（Varkel） 翻譯：性運兒（lucky973）

荒島餘生（Jake and the Castaways）
原著：瓦爾柯（Varkel）
翻譯：性運兒（lucky973）
2011年3月19日　發表於SexInSex

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　　此《荒島餘生（Jake and the Castaways）》不是大家習見的電影《荒島余
生（Cast Away）》。電影講的是一個人空難劫後餘生。本篇講的是海難故事。
一個水手和三個女孩劫後餘生流落到荒島，自然不免演出一些香艷的活劇。因為
這類情節的文字少見，便費了一點功夫把它翻出來，與大家分享。希望大家喜歡。

　　故事發生在十九世紀中期，人物是從中國回美國的洋人。本來，作者只要演
繹好人性在蠻荒之地的表現，便不失一篇好文。可惜，不知甚麼原因，作者總是
不時在字裡行間捎帶一點對中國的不屑。文章從登船返國起筆，並不著筆中國，
只是在提及人物的過去時總忘不了斥責國人『放蕩』。一百六十年前，正是鴉片
戰爭之後。當時的中國確實是王朝腐敗、官吏貪婪、百姓贏弱。如果作者真是針
砭其弊，我沒有意見。可是，這樣含沙射影無法忍受。

　　原文有十一萬字，本不算短。加上自己不懂航海和船纜、不熟法屬太平洋諸
島的自然和歷史，必須邊看邊學。還有原文中夾雜的法語、『潮州話』拼音以及
水手的髒話，也都讓人頗傷腦筋。所以前面說自己『費了一點功夫』才翻譯出來。
原意就此交卷，沒想到譯出之後一讀，心中不快揮之不去。便又自作主張在開頭
加了近四萬字。增添這些文字，一是對人物的來歷有個交代；二是反其道而行之，
把他們在中國時的醜行公諸於眾。既是色文，便不分人種。沒有只是國人放蕩，
而洋人清高之說。

　　不過，我這樣一寫可能又得罪了信教的朋友。但是，歷史上中世紀天主教庭
的荒淫是不爭的事實。『宗教改革』後，新教徒對『異端』的苛嚴，與『宗教裁
判所』沒有兩樣。在美國，為逃避宗教迫害前來美洲的英國清教徒，對『非我族
類』的其他教派的排斥同樣駭人聽聞。權力使人腐化是亙古不變的真理。我據此
把早期來華的傳教士編派一番，也算一家之言。不同意的朋友，請跳過前面的一
到七章及第九章。後面的十一萬字，保證是原文直譯。

　　我在貼《一個安慰婦的自述》時附了幾張圖。有網友在回復中說，他是衝著
附圖才去看的。可見『文圖並茂』可以吸引眼球。這一次便故伎重演，也再附上
一些圖片。其中，非Ｈ圖都是從網上找來的；Ｈ圖的絕大多數則上自己從書上或
者Ａ片中截來。我盡量使附圖接近文中的描述。但是，附圖終歸不是插圖，不是
藝術家根據故事的內容量體裁衣之作。圖片的畫面和文字的描述是在相互獨立完
成的。附圖不過是以圖像輔助文字刺激感官而已。不能苛求圖片完全符合故事的
內容。
　　為使圖片不致喧賓奪主，正文中只顯示縮略的小圖。點擊小圖便可以看到大
圖。但是，大圖的頁面總是附有圖床的廣告，看起來十分惱人，我試驗了好幾種
鏈接的地址，結果都一樣。也許這正是免費圖床生存之道？沒有辦法，只能請網
友們原諒。如有高人不吝賜教，示以解決辦法，我在此先謝了。
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第一章　梅隆牧師

　　傳教士何西阿·梅隆是美國馬薩諸塞州公理會教友【公理會，Congregationalist，
基督教派的一種。是早期移居美洲的英國清教徒（Puritan）中占統治地位的教
派】。他雖然長得一表人才，又出身富裕家庭，而且年輕聰穎，卻不受世俗影響。
虔誠地信奉清教徒嚴格的宗教教義和清心寡慾的生活方式。

　　１８２８年，年方二十有二的梅隆剛從哈佛神學院畢業，便撇下未婚妻，志
願來中國傳教為上帝服務。他是同英國人的鴉片一起進入『天朝帝國』的。那時
傳教十分艱難。官僚腐敗、民眾蒙昧、幫會抵制，教化人們信奉上帝簡直就像天
方夜譚。

　　好在當時他的頂頭上司，潮州教區教堂執事經過十年的艱苦創業，已經打下
一定基礎。梅隆來到後，根據民情，主張在傳教時適應中國習慣，講道中國化。
教堂除了傳播教義，還要關心教民疾苦。和主日學校同時開辦醫藥救治，收養棄
嬰，拯災施粥。梅隆一方面收買人心，另一方面又和地方官吏搞好關係。利用官
方打壓民間幫會，發展教會勢力。

　　他來華時雖已初通漢語，卻聘請轉屬教習刻苦學習中文，又在短期內學會潮
州方言，很快便超過老執事成為教會內的『中國通』。他的主張也都得到美方教
會認可和慷慨的經濟支持。短短數年間，梅隆牧師便成為華南除廣州以外最有影
響的教會領袖。潮州教區也成為湖廣總督治下化外教民最多的地區之一。

　　及至鴉片戰爭，潮州成為通商口岸，梅隆的事業達到輝煌的頂點【１８４０
年清廷在鴉片戰爭中大敗，開埠『五口通商』。潮州原為五埠之一，後為汕頭替
代】。他的教區不但教民眾多，而且富甲一方。這裡有美國教會的支持、中國教
民的奉獻，更重要的是梅隆以教堂產業做原始資本經商所得的巨大利潤。

　　此時，原來教區的老執事早已『告老還鄉』。梅隆牧師接任灸手可熱的執事
多年。早已牢牢掌握教區傳道、管理和經濟大權。

　　可是，年輕牧師剛來時並不完全是這樣。那時，他朝氣勃勃極富進取精神，
滿懷信心要用清教徒的標準改造世界。對所見的的『陋習』，如吸鴉片、纏足、
嫖娼、納妾，大加鞭撻。老執事卻勸他在講道時只宣揚耶穌對世人的愛和天堂的
美好；不要斥責教民的生活方式。在輔助梅隆準備講稿時，兩人常常為此爭辯不
休。直到有一天，老執事對他說：

　　「梅隆兄弟，我們不必爭執。下週日，您去鄉下巡視講道。當您對此地的民
情有更多的瞭解，對他們的生活有切身體會時，您就會明白我的意思。」


外國傳教士在鄉鎮露天傳道（十九世紀外國版畫）


　　那時，年輕的梅隆牧師剛抵中國，來到潮州不過三月。講道的事，在老執事
幫助下，他僅僅在潮州教堂做過幾次日課。現在就要他外出巡視、獨力到鄉下傳
道，不能不是一個很大的挑戰。但是，梅隆從來就是不認輸的人，更何況這是傳
道，弘揚上帝之愛。便一口答應，積極準備。

　　因為不能講流利的地方話，執事特別找來教民老王做他的嚮導。老執事告訴
梅隆，王兄弟是最早皈依上帝的教民，還會講不錯的英語，是個很好的幫手。這
次雖然是他第一次下鄉，但去的地方教民人眾、虔誠，他不會遇到麻煩。

　　「梅隆兄弟，」臨行，老執事把梅隆牧師拉到一旁，私下小聲吩咐。「當地
人的習性和你在神學院書上念的不同。你要見怪不怪……」

　　說到此處，老執事停頓片刻。似乎意猶未盡，又加上一句：「生活起居要聽
王兄弟的安排，千萬不要辜負他們的一片好心。」

　　一席話，說得梅隆一頭霧水。再細問，執事只是含笑不答。弄得梅隆一路上
百思不得其解。對執事詭異的表情揣揣不安。

　　豈知到了鄉下，講道習經十分順利。梅隆早在出發前就有充分準備。把要念
的經文通通按潮州話注音，並背誦如流。現在面對教民，言者雖然像背天書；聽
眾卻能知道個大概。特別是，梅隆生就一副好嗓子，聲音婉轉動聽言談極具魅力、
歌喉高亢誘人唱詩形同天籟。他最後與眾人同聲高歌『哈利路亞』，一炮而紅。
教民兄弟姐妹都為新來的年輕牧師傾倒。

　　當晚，王兄弟領梅隆去一人家休息。得到臥房門前，但見裡面錦被羅帳、膩
香襲鼻，與年輕牧師在教堂後院的簡陋宿舍有天淵之別。梅隆立忙站住－－這顯
然是婦人家的閨房。

　　「牧師老爺莫怪，」王兄弟忙說。「儘管放心住下。這是教民賈姐妹的產業。
老執事下來的時候都是睡在這裡。」

　　兩人這才進到房裡，王兄弟把臉盆面巾、馬桶夜壺一一指點後，便轉身離去。

　　梅隆牧師掩上門，抹臉燙腳之後便開始跪下晚禱。一人正唸唸有詞潛心與上
帝交流，突然覺得身後有人。扭頭一看，只見一個妖冶的赤身女子在他背後微笑。
年輕的梅隆只在聖像上見過裸體的異性。現在祈禱得來一個真身，不免心中大駭，
不知來者究竟是天使還是魔鬼。

　　年輕牧師看見女人紅唇欲滴，兩乳豐滿，肚腹圓潤。特別是兩腿之間的黑三
角勾人心魄。聖經中的詩句－－『你的嘴唇滴蜜』，『雙乳好像葡萄、纍纍下垂』
【《聖經：雅歌》4:11，7:7】－－不覺直衝腦門。想著，又覺著罪過，連忙收心
攝神，強壓住激動。天人交戰。

　　「你是甚麼人？」梅隆強裝嚴峻。「為什麼深夜來到這裡？」

　　「牧師兄弟不用驚慌，」看見年輕男子臉上紅一陣、白一陣，女子莞爾一笑。
「我就是這兒的房東，賈姐妹。按例來侍候兄弟。」

　　梅隆自獻身耶穌，進了神學院，便自覺遵從《摩西十誡》【聖經故事中先知
摩西在率族人出埃及路上所得神賜的十項誡諭，見《舊約：出谷紀》】，特別是
第七戒，『不可姦淫』。雖然有時也有生理衝動，但從來沒有幻想出軌。總是用
虔誠的祈禱，最後達至內心的寧靜。神學院結業後，也不急於成家。而是告別未
婚妻，相約相互守貞，到萬里之外的異鄉傳播我主福音。他萬萬沒有想到，第一
次見到裸體女人便亂了方寸。


左：阿克蘇姆考古遺址摩西十誡石碑；右：米開朗琪羅作手持十誡的摩西雕像


　　「謝謝賈姐妹好意，」梅隆做最後掙扎。「我祈禱完畢便會自行入睡，無需
侍候。」

　　「兄弟不必客氣，」女人說。「這是老執事立下的規矩。我們姐妹有義務侍
候教堂神職。」

　　說罷，便在梅隆身邊跪下，與他一起祈禱。牧師見女人並無不軌，自然不能
再說什麼。便獨自默禱，同時注意賈姐妹的動靜。只聽得女人喃喃有聲，似乎是
在背誦經文。因為還不諳熟方言，其先，梅隆聽得並不真切。過了一陣，他才辨
明，原來賈姐妹念的是聖經開頭的《創世紀》：

　　　　『……羅得因為怕住在瑣珥，就同他兩個女兒從瑣珥上去，住在山裡。
　　他和兩個女兒住在一個洞裡。大女兒對小女兒說，我們的父親老了，地上又
　　無人按著世上的常規進到我們這裡來，我們可以叫父親喝酒，與他同寢。這
　　樣，我們好從他存留後裔。

　　　　『於是，那夜她們叫父親喝酒，大女兒就進去和她父親同寢。她幾時躺
　　下，幾時起來，父親都不知道。第二天，大女兒對小女兒說，我昨夜與父親
　　同寢。今夜我們再叫他喝酒，你可以進去與他同寢。這樣，我們好從父親存
　　留後裔。

　　　　『於是，那夜她們又叫父親喝酒，小女兒起來與她父親同寢。她幾時躺
　　下，幾時起來，父親都不知道。這樣，羅得的兩個女兒都從她父親懷了孕。
　　大女兒生了兒子，給他起名叫摩押，就是現今摩押人的始祖。小女兒也生了
　　兒子，給他起名叫便亞米，就是現今亞捫人的始祖。』【《聖經：創世紀》
　　19:30-38】

　　這段經文，梅隆早已爛熟於心。過去自己朗朗讀來，只覺得是天經地義；現
在聽一個赤身裸體的女人來念，卻產生了無比的誘惑。壯年的父親如何姦淫兩個
年幼的女兒，令他想入非非。父女同房，不是亂倫麼？以前怎麼會沒有注意？女
兒們年少，一定都還是處女。如何承受得了酩酊大醉、不知體貼只求發洩的男子？

　　想著想著，不覺滿臉通紅下身也有了反應。女人看在眼裡便拉他站起來給他
解衣。梅隆像是中了邪，竟然乖乖地讓女人脫了個精光。一條神棍高高豎起，直
指賈姐妹。

　　兩人赤身裸體相視而立。

　　往常，到了這份田地都是老執事主動。賈女依例等了半天卻不見牧師撲過來，
不禁大感奇怪。繼而她突然明白，大笑道：

　　「喲，奴家曉得咧－－小兄弟還是＜tung2 zih3 gai1＞【潮州客家話拼音：
童子雞】！」

　　年輕牧師自然不明白什麼＜tung2 zih3 gai1＞。但見女人揶揄之態，不免有
些惱怒。急切間迸出一句中文老師常問的官話：

　　「汝講些甚麼？」

　　「牧師兄弟不必氣惱，」女人連忙解釋。一個又一個地改換用詞希望男人能
夠明白：「我知道您還是－－童男，－－雛兒，－－頭一回，……」

　　可是她看得出，無論『童男』還是『雛兒』，牧師照樣不懂。情急之下，她
也迸出一句潮州腔的洋涇濱英語：

　　「Newer mind, lats fuck！」【Never mind, let’s fuck（甭管它，咱倆
肏屄）】

　　「哈，你會英語！」梅隆的臉再次變得通紅。女人雖然發音不準，他還是一
下就聽懂了這種不是神職人員能出口的市井穢語。

　　「一點點，」女人害臊地小聲說。「老執事在床上教的……」


賈姐妹跨在男人身上對準神柱下坐（明代春宮白描）


　　捅破窗戶紙兒，兩人都鬆了口氣。女人不再裝模作樣，伸手捉住年輕牧師陰
莖，像逮住茶壺嘴，把『茶壺』拉到床邊。男人乖乖地被牽到床上，他清楚，他
就要犯戒條；但是他管不了那麼多了。他知道，他樂意同這個陌生女人同房；但
是他不知該做什麼。他搜遍聖經中的教導，得到的只是對眼前女子的讚美：

　　　　『你的大腿圓潤好像美玉、是巧匠的手作成的。你的肚臍如圓杯不缺調
　　和的酒．你的腰如一堆麥子、周圍有百合花。你的兩乳好像一對小鹿、就是
　　母鹿雙生的。』【《聖經：雅歌》7:1-3】

　　年輕的梅隆牧師躺在床上，陰莖朝天挺立。虔誠的教民賈姐妹跨在男人下腹，
對準神柱下坐。沒有任何儀式、沒有任何猶豫，哈利路亞，兄弟姐妹聯成一體。

　　梅隆感到從未有過的歡暢。他的陰莖像是進入了天堂，正被無數的小天使親
啄擁抱。賈姐妹騎著它上下滌蕩、左右飛翻、巡迴搖晃。難忍的搔癢從龜頭傳來，
間歇的按摩被莖身感受。陰莖的快感匯成不可抑制的洪流衝向中樞神經再反饋回
龜頭。在女人的套弄下，年輕牧師眼見著陰莖在兩人聯結處進進出出。他終於爆
發，把股股神賜的精華轉傳給虔誠的姐妹。

　　女人繼續騎行，又上下十幾個回合之後才也洩了。她趴在男人身上，兩人都
沒有說話，靜靜摟抱而臥。

　　梅隆牧師第一次在性慾衝動時，不需祈禱便達至內心的寧靜。

　　年輕牧師擁著女人，這才知道老執事的道理和用心。原來，與女人同房完全
不像聖經記述的那樣羞恥或枯燥：

　　　　『你玷辱了我、我何以掩蓋我的羞恥呢。你在以色列中也成了愚妄人．
　　你可以求王、他必不禁止我歸你。但暗嫩不肯聽她的話．因比她力大就玷辱
　　她、與她同寢。』【《聖經：撒母耳記下》13:13-14】

原來，第七戒耽誤了他那麼多美好的時光。無怪乎老執事對教民的『陋習』主
張不聞不問。因為他發現，這對傳教有好處，對傳教士本人更有好處。


第二章　吳姐

　　有了第一次下鄉傳道的經歷，年輕牧師梅隆不再把出行看做畏途。反而是積
極請纓，不久就接替了老執事在潮州教堂外的全部傳道工作。他憑籍英俊的面容、
動聽的嗓音和口若懸河的宣講立即被教民接受並受到愛戴。並由他們勸化，使更
多的鄉民皈依耶穌。梅隆的成就很快得到美國教會的讚揚，大量的捐助源源而來。
教區的產業增加，方便擴大慈善事業和吸引更多教民；教民的增加，又使教堂更
為富有。兩者形成良性循環。

　　１８３２年初，經過四年在中國傳教歷練而富有成就的青年牧師，啟程回國
娶親。在波士頓等候多年的未婚妻，終於迎來久候的丈夫。兩人在喬希巷內古老
的波士頓第一教堂舉行了簡單隆重的婚禮。參加婚禮的不僅有兩家的親友和梅隆
在哈佛時的同學，就連公理會的執事們也都前來祝賀。《波士頓先驅報》還就此
刊登專文，介紹梅隆牧師事跡。標題是：　

　　　　　　　　　波士頓的驕傲
　　　　在古老的中華帝國傳播我主福音的
　　　　　何西阿·梅隆先生回鄉完婚
　　　　　　　全城公理會教友祝賀
　　　　　　　　願新人白頭偕老


波士頓第一教堂今夕（左1808版畫，右近照）


　　新婚之夜，經驗豐富的梅隆本想挑起愛妻的情慾，兩人共效魚水之歡。怎奈
新婚的太太羞澀地被梅隆剝光以後，便躺在床上一動不動。看見丈夫露出暴漲的
陽具，更是乾脆立即閉上眼睛再不張開。當男人扳開她雙腿，握住陰莖闖開封閉
的大門、插入乾澀的陰道時，梅隆太太淒厲地慘叫一聲後便抿緊嘴唇死不做聲。

　　躊躇滿志的梅隆牧師，萬萬沒有想到期盼多年的夫妻同房會是這個樣子。看
到陰莖進出刮帶的血跡，他內心有一絲慚愧。因為，肯定不是妻子而是他自己違
反了四年前的承諾，沒有在婚前守貞。不過，這點愧疚絲毫不影響陰莖的快活。
太太的鮮血和自然分泌，很快就使陰道變的滑潤。而處女的緊窄，則遠非他習以
為常的賈姐妹可比。把妻子的無端冷漠同賈姐妹的萬種風情相比較，他便覺得錯
不在自己，完全沒有必要內疚。梅隆先生不再顧及太太的反應或感受，挺起陽具
大起大落、肆意撻伐。直到他全身僵直，陰莖狠狠插入，在新婚妻子體內洩下萬
千種子。

　　新婚的夫婦沒有在美國渡蜜月。梅隆牧師謝絕家人的好意，說長途的海上旅
程便是最好的蜜月。婚禮後第三天，兩人去到紐約趕趁最先起航的便船返回中國。
在單調的航程中，除了讀經和祈禱，新婚的丈夫總是陪伴著愛妻。除非太太月事
到來，梅隆先生不顧客艙窄小和行船顛簸，堅持每晚和她行房。

　　賢淑的女人溫順地躺在男人身下，聽憑陽物在腔道裡衝撞。不管丈夫如何折
騰，她依然一如既往，一動不動、一聲不哼。不要說熱吻，更別想讓她『吹簫』，
就是梅隆提出變更一下體位也遭到太太婉言謝絕。因為，男上女下的『傳教士方
式』是教會認準的唯一方式。其他花樣均屬淫蕩。

　　梅隆牧師無奈，只能每晚在像死魚一樣的妻子身上洩慾。蜜月變成枯燥無味
的同寢。這雖如聖經所說；

　　　　『你們作妻子的，當順服自己的丈夫，如同順服主。因為丈夫是妻子的
　　頭，如同基督是教會的頭，他又是教會全體的救主。教會怎樣順服基督，妻子
　　也要怎樣凡事順服丈。』【《聖經：以弗所書》5:22-24】

但作為男人的梅隆期望的卻是如同跟賈姐妹通姦那樣的歡娛。

　　　　　＊＊＊　　　　＊＊＊　　　　＊＊＊　　　　＊＊＊　　

　　梅隆夫婦在當年夏天回到潮州。一家人住進從富裕的教友家租賃來的宅子，
日子過得也算安詳。牧師早出晚歸忙於教堂事務；太太忙裡忙外居家把宅子整理
的井井有條。只是晚間如同嚼臘的性交，不能讓梅隆滿足。便常常借口下鄉傳道，
去賈姐妹處行淫取樂。

　　不久，梅隆夫人發現自己已然懷孕。當即告訴丈夫，以後不可再與他同房。
她已經完成交合的義務。現在，做母親的責任是要讓腹中胎兒健康出生。

　　女人有了身孕，做丈夫的必須關心妻子的健康。梅隆不能像從前一樣隨時下
鄉『傳道』。晚上連被動的洩慾器也沒有了，牧師一下子回到剛到中國時的獨身
狀態。但是，此時的梅隆牧師已經不再是初出神學院的清教徒。他愛上了『陋習』。
他必須就近選擇可資利用的目標。

　　梅隆牧師盯上了吳姐。

　　吳姐是牧師僱用的女傭。一個拖著個剛兩個月的嬰兒的寡婦。吳姐和她丈夫，
吳哥，都是老教民。原來，吳哥是潮州教堂的園丁，吳姐也在教堂布道的日子來
臨時幫工。小兩口親親熱熱過著和美的日子。誰知天有不測風雲，一年前吳哥突
染痢疾身亡，撂下已有身孕的吳姐。孤苦伶仃的新寡，還不到二十歲。挺著大肚
子無法謀生，靠教堂救助過活。終日以淚洗面。

　　此時正值梅隆夫婦歸來不久。吳姐在產下遺腹子後一月，便受雇到牧師家幫
傭。吳姐有了棲身之地，東家家主和善、主婦友好，自然對梅隆夫婦感激不盡。
加以主家二人生活簡樸，女主人事必躬親，吳姐除了餵養嬰兒，幾乎無事可作。
生活無憂精神愉快的小寡婦，很快便又滋潤起來。

　　梅隆僱用吳姐本來是一片好意。所以，開初吳姐到他書房送水沏茶時，對她
根本沒有留意。現在有了邪念，眼中的感覺便完全不同。只見她嬌小玲瓏大約只
與自己齊肩。但是乳汁充盈的乳房飽滿鼓脹，幾乎快要擠開扣緊的小白布衫。下
身一條青布單褲，罩住圓潤的肚腹卻被翹起的肥臀撐起。一雙天足，十個腳趾張
開像靈巧的蠶豆，是民家女子能幹的象徵。

　　牧師沒有正視女子的顏面，因為這不禮貌，更何況他關心的不在上面而在下
面。

　　一日，太太去了教友家應酬，只留丈夫在家準備週日的講道。牧師口渴卻見
壺中無水，本想叫吳姐添茶，轉念一想還是自己去要算了。便信步來到吳姐房間。
正要開口叫『吳姐』，卻看見女傭敞著懷在喂孩子。一對豐乳白花花的露在眼前。
白嫩的嬰兒咂住銅錢大的乳暈上豎起的一顆紫紅色乳頭，嘬的『叭叭』作響。另
一顆乳頭頂上掛著一滴白汁，看來是豐滿自溢了。

　　男人想退，可腳跟就是不願離地。

　　正在此時，女人抬頭看見門口的男人。

　　「牧師老爺！」吳姐驚叫，但是並沒有掩上雙乳。轉而放低聲調，平和的繼
續說。「老爺找我有事？」

　　「呃……」男人語塞。「其實也沒有什麼大事……我，我只想要杯咖啡……」

　　「啊，那我去燒水，」吳姐說完便要放下孩子。

　　「不用，不用，」梅隆連忙阻止。「等你奶完了再燒不遲。」

　　男人說罷，找了一張春凳坐下，津津有味地看著女人。他有了主意－－他改
變了主意：有比咖啡更好的飲品。這個機會千萬不能放過。

　　吳姐一邊餵奶，一邊偷偷看坐在對面的男人。牧師眼中的慾望她太熟悉了，
簡直就和自己死去的男人一模一樣。吳哥想『要』她的時候，就是這個樣子。小
兩口調笑，吳姐常罵他：『死鬼，你想要用眼裡的火燒死我呀？』吳哥必定回答：
『浪貨，我想用雞巴錘子肏死你！』說完，再把她摟住壓在肚皮下，她就在男人
懷中化做一團泥－－軟了。

　　死鬼撂下她走了。吳姐半夜也想男人。只是偷人她不願意；拖著個幼崽又沒
人願娶她。她看牧師老爺就像是神，從來沒想到他也會滿眼慾火，想要吃人。吳
姐明白，牧師想要，自己只能給他。而且還不能聲張。這就是她的命。

　　「好了，」吳姐奶完兒子，把他放回床上，站起來說：「老爺別動。我這就
去燒水。」

　　梅隆跟著站起來，擋住去路。他不能放過她。


「不用了，我喝這個就好。」（清代春宮）


　　「不用了，」男人淫笑說。「我喝這個就好。」

　　說罷，一把把吳姐摟進懷中，雙手掐著她腋窩把她舉起。在吳姐的乳房正好
舉到嘴邊時，梅隆看準那個沒有餵過的乳頭，一口叼進嘴裡。

　　「不要。這使不得，老爺！」

　　女人掙扎。無奈，她雙腳離地無法用勁，只好用雙手抱住男人的頭。這樣，
她越是摟緊就越把男人往自己咪咪上摁。

　　梅隆嘴裹發脹的奶頭，舌尖在它頂端舔舐。感到女人已經不再掙扎，便走到
床邊把她放倒。自己也跟身而上，把女人壓在身下。男人含著乳頭，鼻子貪婪地
嗅著女人胸脯的乳香。他用力嘬吸，嘴裡飢渴地吞食女人奶頭湧出的清新甘甜的
乳汁。

　　男人舔吸的威力遠遠超過嬰兒，吳姐感到奶頭上的美感迅速擴散到全身。欲
望被男人技巧地挑起。她下身空虛，口裡不自主地發出『唔唔』的渴求。

　　梅隆立刻聽懂了女人。伸手進她褲襠一摸，滿手精濕。他把手撤出來舉到吳
姐眼前，女人羞愧難當，連忙閉上眼睛。男人把濕淋淋的手指塞進她嘴裡，女人
反倒巔巍巍地受了，含住不放。

　　「夠了，」過一會，男人起身抽出手指。他有百分之百的把握。他要讓女人
主動投懷送抱。「自己起來，脫光了。」

　　夏日的衣衫不過是一衫一褲。女人連肚兜、褻褲都沒有，脫起來方便得很。
男人看見赤條條的女人，心臟『砰砰』地闖擊。沒有來得及發話，吳姐便轉過身
去把床上的嬰兒往牆邊挪。小心的母親未雨綢繆，生怕一會魯莽的男人壓到她兒
子。

　　牧師看在眼裡，心裡一顫。再看女人躬起的屁股，兩半與嬌小身軀不相稱的
肉球中間露出一絲縫兒。騷水已經把縫兒周圍都染得濕漉漉的。稀疏的黑毛掩蔭
之下肉唇微微顫動。像是在向他召喚。牧師的一絲仁愛之心，瞬間為男人的慾望
代替。

　　「轉過身來，為吾寬衣！」

　　男人急了便操起官話。好在女人不用指點也知道下一步該做甚麼。只是兩手
發顫，又不習慣解洋裝的扣子。最後還是在男人幫助下，才把衣褲解脫乾淨。洋
人比她整整高過一頭，女人看著心裡發怵。赤身露體的牧師失去了神聖的光環，
便與任何一個慾火中燒的男人無異。只是滿身棕毛的梅隆老爺人高馬大，雞巴足
有她那死鬼的兩個大。它向上挺起幾乎就要觸到自己嘴巴。


男人容不得女人猶豫，把吳姐推倒床上（明代春宮）


　　男人容不得女人猶豫。梅隆把吳姐再次推倒床上。分開她雙腿把屁股拉到床
沿。站在床邊按住陰莖擠開肉縫，半個龜頭嵌在兩片陰唇之間。這是梅隆第一次
在白晝行淫。他要看陰莖如何闖開女人的大門，亞當如何同夏娃聯成一體。牧師
暗暗使勁，紫紅色的龜頭漸漸撐開肉唇沒入其中。到了蘑菇傘的邊沿它們被撐大
至極，龜頭一過，嫩唇便反抱回來裹住冠狀溝。牧師在慢慢推進，看著肉莖一分
一分地消失。它甚至把含住自己的陰唇也帶著捲進。最後只留下一蓬棕色的陰毛。

　　「啊！」龜頭直抵子宮頸，吳姐哼了一聲。

　　吳姐雖然矮小，但被吳哥撻伐有年又剛生過孩子，情動滑潤，容納牧師的神
棍本無困難。只是她膣腔稍短，梅隆長大的陰莖一下便到了底。

　　這一觸，男人也是一震。他再慢慢地抽出。看見肉具一點一點復現，只不過
莖身已經沾上女人的淫液，油光澤亮淫靡動人。含住它的陰唇，好像不捨，跟著
肉棒也被拉了回來。整個過程中吳姐的肉膣刮擦男人的龜頭楞子，牧師感到無限
的肉感。

　　他開始放肆盡興而為，每次插入龜頭必撞擊子宮頸，令吳姐呻吟不已。每次
抽退必看見冠狀沿，令女人渴望發聲。梅隆不顧賈姐妹教給的幾淺一深法，次次
深入、回回重擊。他享受到從來沒有過的強烈快感，也帶給吳姐從來沒有感到過
的震撼。

　　女人挺身迎合，男人大力衝刺。數十個來回之後兩人同時到達雲霄。

　　這是梅隆從未經歷的感受。和妻子同房，只有他一人做機械運動。最後播種
完事。和賈姐妹偷情，他永遠像未經世事的少年。不到女人滿意便先洩了。只有
這一次同吳姐交合是男女和諧，共享歡樂。讓他體念到男歡女愛的真諦。

　　從此之後，梅隆牧師不再糾纏妻子。每有機會便去吳姐房中歡會。再過兩個
月，梅隆太太趁船回美生養。牧師把太太送到廣州。快帆啟程的當日，他便馬不
停蹄地返回潮州。當晚，男人把吳姐叫來主人臥室。女人在從來沒有見過的軟榻
上一次又一次地承受牧師的神棍。兩人沒有顧忌，擁抱睡到天明。

　　在太太歸國的日子裡，吳姐就成了梅隆牧師的床伴。


吳姐在梅隆陰莖下恢復了青春（清代春宮白描）


　　吳姐在梅隆陰莖下恢復了青春。她又有了男人的澆灌。她們娘兒倆在可以預
見的將來都保證生活無憂。作為一個伶仃寡婦，她還能要求甚麼？

　　　　　＊＊＊　　　　＊＊＊　　　　＊＊＊　　　　＊＊＊　　

　　一年後，梅隆太太帶著半歲的女兒蓓菈·梅隆返回潮州。夫妻二人又過上不
冷不熱的日子。梅隆借口讓太太帶好女兒，把主臥室留給母女，自己搬到書房過
夜。待到夜深人靜時，再偷偷溜進吳姐的小房間發洩。兩人小心翼翼唯恐驚動主
臥室的女人，自然不能盡興。

　　牧師在太太月事乾淨之後一周，必定回主臥室與太太同房，以盡丈夫播種之
責。行事間，男人發現女人自從美國回來之後態度有所改變。她雖仍然一動不動，
但在陰莖撞擊下居然發出悲喜不明的呻吟。梅隆甚至覺得，太太的陰道也在蠕動，
只是她還是沒有明顯地達到過高潮。難道她也有了感覺？有了渴望？梅隆不敢相
信。

　　牧師把自己的疑問丟在腦後。有了吳姐足以享盡床笫之樂，他不必再費勁去
顧及太太。

　　梅隆牧師犯了一個天大的錯誤。

[ 本帖最後由 lping 於 2011-3-21 17:01 編輯 ]

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作者: xqdzh    時間: 2011-3-20 13:44

目前的部分已经很吸引了，支持翻译者。

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