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標題: 轉貼評《浪士心中——人妻手本忠臣藏》 [打印本頁]

作者: lee100 時間: 2011-1-6 06:01 標題: 轉貼評《浪士心中——人妻手本忠臣藏》

標題：評《浪士心中——人妻手本忠臣藏》

原文作者：宇治川
評論人：ｓｔｅｖｅ２１６（蘇夢枕）

　　看到這篇文章，很吃驚，很意外，吃驚的是如此詳實嚴謹，資料完備，設定
注釋摘要一應俱全簡直讓人以為是寫碩士論文一般，多少年沒見這般莊重認真的
文章了，不用說Ｈ文，就算放到正式劇本手稿都不多見，我見過很多所謂編劇寫
的二三四流劇本，幾瓶酒，一疊花生米，幾個大老爺們圍著酒桌侃大山，一會兒
把桌上扯淡的話語寫成文字，就成了諸位晚上看的無聊狗血電視劇，與此篇一貫
被國人認為不登大雅之堂難以見人的Ｈ文比起來，簡直像老天爺給我們開的天大
的諷刺，就像雨果評價《巴黎聖母院》裏那句經典的話一樣：醜就藏在美的旁邊，
畸形靠近優美，粗俗藏在崇高背後，善與惡並存，黑暗與光明相共。

　　意外的是居然應者寥寥，到現在落筆時還沒見人發文評論，我不管你們怎麼
想，我看見了，所以我要推薦，不能讓如此用心的心血之作蒙塵，在這個速食文
化泛娛樂化語境娛樂至死的消費社會中，總還是需要有人用心做事，認真寫文章，
我們的心底總歸有自己堅持的東西，我不喜歡矯情，我從不認為Ｈ文就一定是等
而下之見不得臺面的東西，《金瓶梅》《蜃樓志》這些文章已經做出了很好的表
率，古人尚且如此灑脫，何況今人呢？

　　鑒於本文涉及很多日語知識，與中國有些不同，所以特此說明一下：文章的
標題—浪士心中•人妻手本忠臣藏其實翻譯成中文意思就是——流浪武士之殉情
•內藏住為女主人報仇雪恨的傳奇故事，大概就這意思把，殉情不是我們傳統意
義上理解的那種狗血男女想不開跳湖污染水面的愚蠢方式，而是通過武士道精神，
菊與刀的浪漫主義情懷完成的一個類似荊軻刺秦的悲壯故事。

　　內容簡介：日本，元祿時代，商業發達，社會混亂，貪官橫行，百姓疾苦，
阿久裏夫人的丈夫因為口角被小人陷害，素有殘暴名聲的綱吉將軍下令讓他切腹
謝罪，阿久裏夫人如聞驚雷，一下子從貴婦人身份家道中落，艱難困苦，風雨飄
搖，眼看就要樹倒猢猻散，誰知一群愛慕她的武士們在以四十歲的內藏助為首的
領導下密謀光復家族大業嗎，手刃陷害自己主公的仇人，而阿久裏夫人也在複雜
情緒與報仇意志的驅使下和內藏助發生了關係，誰知一切計畫皆不順利，眼看家
業無望，報仇無門，絕望中的武士們使用了毒計—裝作意志消沉的鳥雀散，不但
迷惑了阿久裏夫人，也迷惑了仇人，解除了戒心，內藏助順利打入仇人家中，手
刃仇敵，最後和一群忠義的武士們一起投官自首，慷然赴死。

一：末世的理想主義情懷，Ｈ版的黑澤明《七武士》
這是一個武士為主公復仇的故事，放在今天似乎特別傻，為了個漂亮女人，
一群大老爺們就連命都不要，多二啊？但我想說的是：如果我們自己也有能為我
們連命都不要的朋友，那還有什麼可追求的呢？正因為現在是非顛倒，黑白不分
，價值觀空前將混亂，這樣純粹的武士情懷才格外光彩奪目。

　　黑澤明在《七武士》裏塑造了一批為了一個承諾，拼上性命也不要誓死完成
守村任務的忠義武士，而本文同樣是這樣的一群武士，因為心中愛慕著女主人阿
久裏夫人，所以可以放棄自己的一切。文中最讓人動容的是在最後絕望關頭，武
士們眼看復仇無望，心中開始動搖，這時候內藏助挺身而出，天天出入花街柳巷，
吃喝嫖賭，夜不歸宿，還把妓女帶入家中，老婆說他幾句，居然把老婆連同自己
的兒子趕回娘家，和妓女生下了孽種！這種自暴自棄的行徑不但讓阿久裏夫人心
如死灰，也順利迷惑敵人，得以打入仇人家中埋伏。

　　這是何等的氣魄啊？為了心中所愛，把自己的一切都放棄了，家財散盡，妻
兒永不相見，人生還有比這更大的犧牲嗎？在今天這個一切講究效益的社會，這
種情懷顯得如此格格不入，但又讓人心中隱隱作痛，當內藏助被夫人誤會時強裝
歡顏的背後，是一口鮮血吐出，整個人跪在雪地裏，變成了個雪人，一切不能解
釋，我只是為了你，就算你也誤會，也無怨無悔。

二：宏大的背景鋪陳，迷途小貓般的女主人
取材於日本元祿時代，風雨飄搖，社會動盪，貪官橫行，同時商品經濟又空
前發達，這正是標準的亂世動盪社會，無論是誰都沒有安全感，就算高貴如阿久
裏夫人也隨時因為丈夫的死而變得家道中落，老無所依，阿久裏夫人追求幸福，
而眼睜睜的看著幸福從手中滑落。

　　這讓我想起了《浪客劍心》，同樣的動盪不安的社會，朱門酒肉臭，路有凍
死骨，人命如狗賤如草。阿久裏夫人正像雪代巴一樣，明明就要和心愛的男人結
婚，過上幸福的生活，卻被一劍生生打碎，女人為了復仇，陷入了迷途中，雪代
巴留在仇人身邊，而阿久裏夫人和自己的武士上床，目的都一樣：復仇！

　　正如雪代巴註定是一個悲劇一樣，阿久裏夫人的未來也正如文章開頭描寫的
那幅《松鶴千鳥圖》一樣，「畫中取的是海岸邊千鳥飛翔的壯闊場景，神瑰麗，
流光溢彩，一派雄奇，令人讚歎不已。而畫的左下角，卻是連蔭的松樹，一隻白
鶴展翅騰空，透過雲端，直撲向那遙不可及的紅日……」註定了要付出自己難以
承受的代價。女人為了復仇和家臣上床，仇恨讓女人癡狂，不得不以性愛的力量
麻痹自己的神經，讓比自己大十多歲的內藏助一次次馳騁在嬌軀上，這到底是仇，
還是愛？抑或兼而有之？但一切，註定不會那般美好順利。

　　借用文章中附帶的一首詩來概括最為恰當：

　　祗園精舍鐘聲響，訴說世事本無常。
　　娑羅雙樹花失色，盛者轉衰如滄桑。
　　驕奢淫逸不長久，恰如春夜夢一場。
　　強梁霸道終覆滅，好似風中塵土揚。

三：物哀的情懷，幻夢泡影般的語言
如果說中國的文化意境是哀而不傷的話，那麼日本的文化意境就是物哀，就
是真性情，因此日本的詩歌多是短歌，日本的音樂旋律簡單重複，日本的舞蹈節
拍緩慢，日本的繪畫甚少追求濃豔的色彩，有如櫻花花瓣一般，一瓣瓣飄落，隨
起隨滅，空靈哀婉。

　　文章對這般一波三折，抑揚頓挫的復仇故事敍述的卻是如此清新素雅，詳實
省慎，有如日本的浮世繪一般畫風淡雅，底蘊深厚，情景交融，虛實相生，韻味
無窮，內藏助與阿久裏歡好後的的俏麗茶花，家臣吉田對著沾染阿久裏夫人鮮血
的華麗短刀自慰，內藏助被阿久裏誤解後跪在雪地吐血，被大雪變成了雪人，還
有內藏助死前那首辭世歌：

遙思去日晴，何惜舍此身？
　浮世蒼月冷，生輝不見雲。

四：嚴謹的創作，詳實的考據
很久沒見這麼認真的作者了，簡直像論文一樣有開頭的摘要簡介，文章中還在
一些詞語旁標有記號，在文章結尾有注釋說明，創造性的使用「豆知識」作為解釋
，諸如大判、藩、華嚴之瀧、畳、早駕籠、淨琉璃、落飾出家等等日語辭彙做瞭解
釋說明，顯得極為嚴謹專注。回頭想想我們很多作者，居然堂而皇之理直氣壯的大
段大段引用摘抄他人文章，臉不紅氣不喘，甚至可以昂著頭說出「因為覺得好才抄
的，這是看的起你的文章」之類的話，真是讓人情何以堪啊……

五：瑕不掩瑜，一些問題和建議
我不得不說這是篇好文章，所以我才提建議，一般的文章我才懶得說呢，問題
一大堆，根本讓人吐槽的毫無成就感，只有好作品才值得吐槽：

（１）性愛描寫有些突兀：阿久裏第一次和內藏助上床的有些突然，雖然處理的比
較夢幻，就像做夢一樣，但按照那時阿久裏夫人的心態，即便是要拉攏利用內藏助
報仇也不會一下子就突然主動投懷送抱吧？心裏掙扎和必要的銜接過渡還是要點一
下的，否則讓人感覺這女人有點不擇手段，太狠了點；

（２）結尾有些像羅中立《父親》那幅畫裏老人耳朵上的圓珠筆，有點多餘，
本來這是一個悲壯淒美的武士殉情故事，典型的悲劇色彩，結果結局變成了阿久
裏夫人死後在高天原上碰見了殉情而死的武士們，原來是神靈被感動，讓他們重
逢，於是夫人和武士們一起淫亂……這個戲劇化的喜劇結尾大大沖淡了全文的悲
劇色彩，其實只要在第八章直接結束就是很完美的文章，何必再寫這一出呢？讓
我們心裏感動一下不好嗎？

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