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【原創】武俠界之圍城，現代版之紅樓——古鏞作品《附體記》賞析
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作者:
lqyon
時間:
2009-11-19 23:18
標題:
【原創】武俠界之圍城，現代版之紅樓——古鏞作品《附體記》賞析
武俠界之圍城，現代版之紅樓——古鏞作品《附體記》賞析
這篇文章其實是我在前些日子跟在《附體記》後面的一些回復，趁著閑空，
雜揉在一起。但是寫下這個題目，我的心中就有幾分惴惴不安：一是據說蘇東坡
少年時，才智過人，頗為自負，撰聯曰：“識遍天下字，讀盡人間書。”古時讀
書人“讀盡天下可讀書”的抱負，可能不是我輩能堪與比肩的了。“弱水叁千，
吾衹取一瓢飲”，我個人能讀的書範圍窄之又窄，有耐性讀完的書更是少之又少。
在這裏空發議論，後脊背就開始冒虛汗。
二是這個題目，明顯是盜用一句話，即魯迅先生在《漢文學史綱要》中評點
《史記》的一句，“史家之絕唱，無韻之《離騷》”。要將《圍城》、《紅樓夢
》與《附體記》叁部小說生拉硬扯、牽強附會地串在一起，我恐怕也要淪落為時
下一些“磚家”的下場。
古鏞這部《附體記》無疑是按商業小說的模式來蘊釀、設計、寫作的，正如
很多網友們所議，通篇小說到目前貼出的章節為止，整體情節構架看來，奇幻古
怪的情節少了點，大起大落的戲劇衝突來得慢了點，佳人美媚到嘴的遲了點。有
些鎮長的粉絲們私底下不免議論，《附體記》不如這部或者那部熱銷小說。
有時我也在想，評論一部作品，到底要用何種尺度為宜。如果用《西游記》
的標準來衡量《紅樓夢》，我想《紅樓夢》的缺陷就在于情節設計簡單瑣碎，故
事線索若有若無，神話想象淺嘗輒止；而《圍城》的缺陷就更明顯，衹是描繪一
群窮酸的書生的無聊事跡，故事情節沒有一個主幹，也看不到一個光明的前景。
通觀《附體記》目前的章節，確實與傳統的武俠小說有很大差異。如果是金
庸的小說寫到這份上，主人公已經是奇遇不斷、情絲纏綿，可上九天攬月，可下
五洋捉鱉，武俠大世界的整體輪廓、框架、脈絡是呼之慾出。而《附體記》到目
前為止，更多給人的感覺是支零片瓦，藕斷絲連。
如果說金庸的小說更多的是講述一個武俠至尊的成長經歷，所以讀者能夠借
以了解整體武林的大事、秘事。而《附體記》倒是講述一個平凡的個體，與我們
許多個人的人生經歷極為相似，如我們作為蕓蕓眾生，看似作為時代的見證，知
曉當代社會的林林總總，其實對于真正內在的秘聞、花絮，我們也是不識廬山真
面目，似懂非懂。
《附體記》是一部以主角李丹死後魂魄附到了賈似道的大公子賈筠身上的古
典玄幻長篇，假托宋朝舊事，實際上展現的是古代封建社會、文化的各種面相，
是一個社會斷層的深入剖解。看似玄幻離奇，實際介于現實和虛幻之間。全篇輻
射市井社會、鋪陳武俠世界、反映官場現實、展示歷史圖景，在原始慾望的文本
表象下面，栩栩如生的人物形象塑造，優美細膩的情景描寫，最饒詩意的散文敘
述手法，藝術實質上有獨道之處。尤其是文中美女如賈妃、霍錦兒、陸小漁、帝
君夫人、左曉瓊、李丹師姐、棋娘、霍氏、紀紅書，個個百媚千紅、如花似玉，
真個是“秀色粉絕世，馨香誰為傳”，讓人期待不已。鎮長文字功力上佳，短篇
小說相當出色，放在長篇小說也相當出彩，好比一個美人，可以拿放大鏡看，也
可以拿顯微鏡看。
一是在創作題材上，從描述英雄豪杰、神仙妖魔自然過渡到家庭生活、平凡
人物，頗有可觀之處。如濃烈的世態人情，豐富的人生經歷，幽默動人的對話談
吐，細膩出色的心理描寫，有章有馳的情節衝突，簡直可以與純文學作品相提並
論，具有強烈的現實意義、鮮明的傳統風味，可謂世情小說之典範。
比如《（４１）洞房花燭》這篇，描繪閨閣淑女，氣韻生動。閨房之樂，至
美如斯！洞房花燭之夜，新娘是客，小妾是正主兒！這樣乾坤大挪移的情節曲折
安排，卻是萬萬沒有想到的。如果照著尋常３Ｐ的套路寫來，豈是名家的筆法。
而陸小漁竟然癖好女色，又是一驚！再一想，總不能讓她在洞房孤寂成看客，一
龍戲雙鳳，或女女同樂。夫妻同好，可以想見，今後賈筠後宮充實，指日可待！
通篇文章流韻生動，清逸空靈，充實中求靈秀，閑靜中審視神韻。讀之恢諧
幽默，輕鬆愉快。按曹操之言，“醫得頭風疼”。這種筆墨，印象中在名家中亦
不多見，倒是甚得古法！但卻做到“古中有我，我中有古”。真是“滔滔駢散終
何用，幾見名家誦一通。”
到《（４２）東府來客》章節，李丹與陸小漁夫婦間打情罵俏，搔首弄姿之
態，寫得極有情趣。男歡女愛是人之天性，“男露其牡，女張其牝，陰陽之道，
其在此乎？”確實男女雙修，陰陽交濟，仿佛天地萬物皆“活”了過來。按文中
說法，對李丹的功法當大有陴益。陰也表示最小的極限限度，陽也表示最大的極
限限度。陰陽平衡、陰陽均衡則是陰陽的最佳狀態。天氣極于太陰，地氣窮于太
陽。故陽激則勃，陰否則蝕，陰陽勃蝕，天地氣反。陰陽通融，天下和諧。紅塵
男女，朝朝勞苦，事事愁煩，唯有性愛交媾，陰陽交濟，才是天道人倫，才能有
利于和諧社會的發展。
牝水繁盛，往往印證婦人之淫，但小菁多情則有之。這種性愛理論，可作為
現代性醫學的研究方向。建議今後清晨起來，陽勃衝天，當“飲”牝水一杯，先
天之火沒入了牝水之泉，方能魚水相偕。在嚴妻的閨閣麾下，仍能深閨偷香，鎮
長筆法確實是靈趣生動，幽默恢諧。藍藍遲早是口中肉，這青澀的蘋果、嫩牝，
更是讓人想采摘。鎮長的文章，新鮮淡菜，絕妙下酒之物。每看一遍，都讓人有
新的期待和閱讀興趣。古鏞這壇酒醣得韻味十足，自然讓人非常期待——李丹今
後與少夫人的魚水之歡。
《附體記》雖是武俠文章，卻處處透著世態人情，讓人深感其中的苦澀與悲
愴、痛楚與狂喜、率直與虔誠，應該很符合時下沉浮宦海、商場等中年人的口味。
至于細節文字，既渾厚華滋，盡抒胸臆，又平淡閑適，恬靜衝和。充分顯示出大
師深厚的傳統功力和才情。即使拿著顯微鏡照著看，也經得起咀嚼回味。
古鏞的文章，可以說是一種老少咸宜的大眾調料。
二、在人物塑造、情節構思方面，從克服許多武俠小說的單色調變為多色調，
從平面化轉向立體化。尤其是改變傳統小說中人物性格單一化、凝固化的傾向，
注重多方面、多層次地刻劃人物性格，能細致如微地揭示人物復雜的內心世界，
在一些人物形象中出現了美醜並舉的矛盾組合，寫出了人物性格的豐富性、流動性。
如鎮長描繪刻劃人物，往往衹用衹言片語，人物就躍然紙上。賈似道這個人
物形象塑造的好，聊聊數筆，勾勒出性格深沉，辦事幹練、城府頗深的一位高層
官員形象，沒有簡單臉譜化。這也為後面情節發展制造了許多懸唸。所謂“大姦
若忠”，學問多多，高深莫測，非大智大勇大手段者不能。
在《（４４）：籌劃定策》章節，武俠小說裏面，還能帶出現代商戰理論，
真是罕見！陸小漁上得廳堂，下得廚房，入得臥室，相貌、氣質、智慧、學識與
才情多方面都極為出眾。相夫教子，特別是床第之間的旖旎風情，羡煞人也，李
凡真是有福之人。
想起一句歌詞：“讀妳千遍也不厭倦。”讀一個女人──陸小漁，雖然短短
幾個篇章，至情至性，風情與優雅，美麗與博學，幽默與知性，柔情與浪漫，讓
人印象深刻，可謂古典女性偶象的極致。可以讓男人拿出來炫一下，也可以放在
床第間爽一把。
才子要配佳人，郎才要對女貌。對于萬種風情的女人，是最容易勾起男性發
掘意識的極品，如同剝去層層嚴絲密縫的外衣，裏面將是美不勝收的風景。更愉
悅的要數剝衣服的過程，看女人在自己手中由矜持一步一步拋開外在的清規，展
現純自然的本性，從冷靜到迷惑到燃燒，從孤傲到依戀到激情奔放，這本身就是
一個不斷完善至生命極至的過程。
也許所有的男人，都面臨著同樣的期待：那就是如何剝去心儀女人的內衣。
讀到《（５２）魂係雙身》李丹感知霍錦兒，是單純的意淫，還是彼此心靈
感應？可能是後者可能性居多，也可能是兼而有之。讀到這裏，我的塵根也是一
點點漲大，思想也是一點點提起。“見她色美，起心私之”，心意搖蕩、浮想連
翩。且看霍錦兒“遠則窈窕的身影、盈彈的肥臀，近則皎美的櫻唇皓齒，豐滿起
伏的酥胸。”頃刻一現之中，寫盡男人眼中無邊妙麗。國人多的是美女這樣的
“盡人調戲者”，更多的是妳我這樣的“盡情調戲者”。
“臨花對景，暗褻玉人。”鎮長衹此八字，便是吃煙火人道殺不到。想想人在
少年時，與性慾有關的幻想存在于個人的潛意識中，浸潤在每根汗孔裏，不由自
主地激亢原慾的感覺和肉體的器官。這一頭有多少桃花美夢，浪費了多少精液綢
釀！那一點卻是春閨難眠，宜嗔宜怨恨春風！
且看玉人“瑧首略抬，明眸一張，登時玉容大變，顫口作嬌呼狀，掩面驚羞。”
多少男女私情，都是從一個羞處來。可笑國人，往往是這頭秀色可餐，那頭卻強
按慾火，還在標榜甚麽“君子好色而不淫”。且借情色之酒，澆心中現實的慾火。
在七月初七“七夕節”，鎮長發貼是巧合乎？還是有意之？所謂牛郎與織女彼此
意淫一年，今夜卻得鵲橋相會，“牛女相期七夕秋，相逢俱喜鵲橫流。燕羽幾曾
添別恨，花容終不更含羞。”讀鎮長大作，唯願天下狼友們意淫成真，心想緣成。
叁、在語言藝術上，《附體記》半文半白，運用鮮活生動的簡明語言，充滿
著濃鬱淋灕的市井氣息，尤其擅長用個性化的語言來刻劃人物、細節，神情口吻
無不畢肖。
如類似“行房時潑冷水——幹的絕戶事！”真是風趣、形象，這句應該可以
入選歇後語精典大全。而這種令人忍俊不禁的語言，全篇俯拾皆是。這種列舉也
衹是九牛一毛，僅供賞析而已，真正想看出《附體記》的神韻，還是要細細拜讀
領悟！
在《（４８）妻父之仇》中，李丹“那飽脹成棍形的塵根，渾然忘我，挺直
前伸，于霍錦兒的臀下脈動漲跳睡盧，深戳于霍姑娘嬌軟如綿的臀肌中，酥透連
心，既痛又爽。”讀到此處，豈止李丹，小可那久睡朦朧、猶未清醒的那塵根也
“尤為亢奮，騰騰然舉身而醒。”是啊，塵根未醒，國人長眠，要衝開牝路，致
力中興。
在大庭廣眾、眾目睽睽之下，李丹這吃豆腐的功夫，尤為了得。據說吃豆腐
有益中和氣、生津潤燥、清熱解毒、消渴解酒等功之功效，清代袁枚說：“豆腐
得味遠勝燕窩。”而根據該章節的實際成效分析，“衹有我與霍姑娘互相清楚，
心中有數了。”
霍姑娘是紅著臉兒，悄然躍下，不敢回看一眼。看來吃了小竈，個中滋味，
霍姑娘也是別有一番滋味在心頭。淺醉紅塵，唯有香如故，剪不斷，理還亂。雖
說霍姑娘是守身如玉的老姑娘，論輩分，更是“李丹”的姨母，但彼此沾肉帶皮、
吃豆腐的經歷，會讓她對李丹的塵根有新的認識。在“怨憎會”尋仇上門，劍拔
弩張之際，鎮長仍能忙中偷閑，捎上一段精致旖旎的閑筆，真是好手筆。
周瑜打黃蓋，一個願打，一個願挨。男女互吃豆腐，沒有誰會吃虧。從某種
社會心理和醫學生理意義而言，不是衹有男人才要“吃豆腐”，女人們更要多吃
豆腐。古代美女賣豆腐可叫“豆腐西施”，想來是吃多了豆腐也變得像西施那樣
漂亮。
古鏞可謂是大師手筆，往往衹是聊聊數語，便傳神極致，如在《（３２）雀
使門下）這一章節，李丹“大掌一轉，陡然翻上她大腿，落手豐盈鼓飽，甚覺肥
美，心頭一個突跳，手顫顫地更向她兩腿之間滑去，便慾探幽覽勝，直抵那消魂
私處……”，文字如音律，靈氣雲水流，讓人心癢難耐，口水直流，甚至有滋陰
壯陽的療效。
“夜寒雖重，奇情勝火，如此暗中悄觸，已使我滿身如著刺一般，不勝燥熱，
更令我似驚若喜的是，黑暗中她竟半聲未哼，似已默許。”這段文字展現出畫面
的詩意美，文字的凝練老道，可謂學古文以致用，取精華而傳承，所謂名師一出
手，就知有出沒有。尤其是古鏞寫到情色章節，結構清晰，組織有序，進退之間
合乎法度，如下列文字：李丹“正陶醉得頭皮發麻間，突聽得耳旁一聲，如晴天
霹靂：”喲！小猴兒，好生羅嗦！想占我的便宜嗎？！“文字極為幹凈利落，讓
人如品一壺香茗，不覺沉醉。
四、在敘事結構上，從線性發展轉向網狀交織。而《附體記》則從情節的復
雜性出發，發展為網狀結構。全書圍繞李丹所在門派的興衰、賈府家族史演變而
開展，進而以此為中心輻射到整個武俠玄幻社會，使全書組成一個意脈相連、情
節相通的生活之網，既千頭萬緒，又渾然一體。
錢鐘書的《圍城》從“圍城”這個比喻開始，淋灕盡致地表現了人類的“圍
城”困境。《附體記》卻交織著平民李丹與貴公子賈筠的人生命運變換，兩者之
間的矛盾和轉換，充盈著希望與失望，歡樂與痛苦，執著與動搖——這一切構成
的人生萬事。“圍城”困境告訴我們人生追求的結果很可能是虛妄的，這看起來
好像很有點悲觀，但骨子裏卻是個嚴肅的追求，熱忱深埋在冷靜之下。而《附體
記》語言流暢，詼諧幽默，妙語連篇，借玄幻演繹現實，看似子虛烏有，讀來卻
深具內涵特色，如文章融匯道家文化的“陰柔”、傳統政治的“權謀”，無不令
人信服。
寫道怨憎會索仇的方式，不計代價，不死不休。怨報‘孽主’滿門，施于
“孽主” 的所謂‘八苦’之一——“愛別離”，這些情節設計很有創意，值得
現代心理學、社會學研究。俗語說：“怨有頭，債有主。”有道是：“因緣果報，
絲毫不爽，一飲一啄，莫非前定。”看了鎮長這篇文章，再領悟“什麽是佛？怎
能成佛？佛是明徹，佛是慈悲，佛是祥和，佛就是沒有怨”，感覺但願不敢言人
生無悔，企盼人生少怨。
五是在情色描繪方面獨樹一幟，別開生面。
鎮長的文章看似信手寫來，其實用功極深。聽說鎮長這篇作品，棄作比成稿
的字數還多，佩服！雖說內容是玄幻虛假之作，但是骨子裏卻透出人生的底蘊、
傳統的積綻、深埋的冷靜、文字的功底、為人的操守、情節的精妙。
古鏞先生本無心臨摹紅夢，但文中筆墨，自成風格，融冶傳統與現代于一爐，
聽任文心靈感之交應，樸質而不拘攣，灑脫而有法度。遠象《紅樓》，近似《圍
城》。文章擅長運用“皮裏陽秋”的筆法，可謂“口無所臧否，而心有所褒貶”，
在具體形象的塑造中微言大義，如叁師嫂的慈愛與寬厚，左小瓊的機智與俏皮，
連護法的妖嬈與騷浪，尤其是寫道“棋娘容色雖出眾，妝扮並不醒目，適才混于
眾女眷中固然合宜，此時與華裳貴氣的賈妃兩相映照，卻也不失色幾分，倒另有
一種含蓄之美。”可謂人物形象色彩明凈，畫面流動迅速，好像人物臉譜勾勒一
般。
個人淺見，《附體記》可比色界之圍城，無韻之紅樓。世態人情，個中叁味，
必須仔細回味揣摩，不是一般作者能寫的出來。如《（５３）玉業祖師》，衹看
與霍錦兒調情一節，就如同電影場景，歷歷在目。描繪正室氣象，衹是一笑一顰，
一觸一接，就讓人心生多少漣漪。姨侄配，幹到累！短短一句，勾起人多少讒唾。
而《（４０）搶親雙娶》，文中的賈妃娘娘氣度、談吐，自有一番雍容華貴
的皇家氣度。如“賈妃側身低頸，以手攏裙，這一兜攏，姿態曼妙，恰似仕女畫
中人。”倒是與《紅樓夢》中的賈妃元春有幾分神似。肌骨瑩潤，舉止嫻雅，內
慧外秀，步履裊裊，溫文爾雅。處處顯露出身翰墨詩書之族、鐘鳴鼎食之家的閨
秀風範，可以說是中國封建社會中幾近完美的大家閨秀。
如下段文字：光垂下，李丹見賈妃長裙覆地，一瓣蓮勾一閃，隱入裙中不見，
裙衣柔順，貼體而依，到了臀際，漸鼓漸圓，勾勒出兩彎弧線，隱見香臀飽肥。
忽然想起那句“婦人肥大，用一小男共交接，大俊也！”，不由氣血沸騰，暗思
：“她雖稱不上‘肥大’二字，但身量高挑，體肌豐滿，錦帳之內，若全然露體，
定是滿床肥白。”
賈妃與賈筠的姑侄之情，也與《紅樓夢》中寶玉與元春的姐弟之情神似。一
個是寵溺無邊，一個暗藏意淫。
在《（５３）玉業祖師》中，李丹“環顧室內一眼，正室的氣象畢竟大不一
般，處處描金畫彩，屏風、榻椅等大宗物件不說，連燭臺、黑籠等居家度日的小
物品也華麗精致，置放整潔有序，整間屋子給人的感覺寬敞而不失舒適。”這種
景象描寫，似極紅樓中作為叔輩的賈寶玉在秦可卿的臥室中夢游仙境而初通人的
情景。
而李丹見到霍氏時，“腦門一暈，腿上感覺霍氏軟翹的足尖勾挑之力，衹覺
神魂飛蕩，面色騰騰然赤紅起來。霍氏見狀，輕輕咬了咬唇皮，眸中流波蕩洋，
一時容色更艷。她垂頭抿了一口茶，足下蓮勾悄悄縮回，偏腿下榻道：”妳們父
子之間的事也輪不著我理會，作兒子的有煩難，為娘也會幫上些忙。妳去罷，有
事再說。“
李丹與霍氏的這段曖昧之情，也酷似紅樓中寶玉與鳳姐的嫂弟之情，如在《
紅樓》原著中就有寧府送殯一段文字，我們試作比較：鳳姐因惦記著寶玉，怕他
在郊外縱性不服家人的話，賈政管不著，惟恐有閃失，因此命小厮來喚他。寶玉
衹得到車前。鳳姐笑道：“好兄弟，妳是個尊貴人，和女孩兒似的人品，別學他
們猴在馬上。下來，咱們姐兒兩個同坐車好不好？”寶玉聽說，便下了馬，爬上
鳳姐車內，二人說笑前進。
紅樓夢完全是完全暗場處理，附體記則是若明若暗。脂硯齋說那是一種“柳
藏鸚鵡語方知”的手法；還有一處，寫到賈璉忽然跟王熙鳳說：“衹是昨兒晚上，
我不過要改個樣兒，妳就扭手扭腳的。”鳳姐嗤的一聲笑了，啐了他一口，低下
頭便吃飯。
這種含蓄的寫法，是以情色文字，替代了色情文字，在《附體記》中也隨處
可見。如：賈似道與賈母微微作笑，提起筠兒生母：“她身上常有小疾，也不是
頭一回了，不礙事的，況且，娘有所不知，她……她是從小受那處訓養調教的，
忍得越久，房裏頭便越……越張狂，嘻嘻。”
在《（３９）最憐小婢》章節，李丹憐香惜玉的功夫委實了得，逗弄少女功
夫一流。既不迂腐造作，又不失浪漫情懷，行雲流水，師出自然，彰顯大家公子
之範，又有灑脫倜儻之韻，更有憐香惜玉之功。 僅文中那段對白“摸玩中，
忽覺她乳尖處有個腫塊，將手一捏，她便吁吁呼痛，眉間微皺，神情卻看似極為
沉醉。我悄聲戲道：”浣兒，妳的小鴿往後歸我啦，妳要好生照看，將它養得大
大。“”壞人！“她羞不可仰，用小拳擂我。 就讓人回味浣兒在李丹的懷裏
那一幅”唧唧我我、春情蕩漾“的小兒女嬌憨之態，讓人想起徐誌摩的詩”最是
那一低頭的溫柔，正如一朵水蓮花不勝涼風的嬌羞。“ 雖初諳情事，畢竟少
女懷春。”梅花香氣撲鼻來，潔白如玉任君采……“的嬌憨態，會讓每個男人大
展雄風。 浣兒聞到交媾的”波波“聲，羞得小臉兒使勁往榻面勾藏，李丹則
忙中伸手，將她臉兒撥轉，一邊大動，一邊賞其羞態。男人麽，就喜歡女人花枝
含笑，更喜歡女人痛苦呻吟那個緊皺眉頭的可憐樣。尤其是浣兒身兒打顫，忍不
住鼻音呻喚起來。這叫床好比性愛音樂，適度的叫床起到了推波助瀾的作用。
給處女開苞，“一逗、二慢、叁通過”，也算是一件風雅的事情。孔乙己都
說“竊書不為偷”，偷香竊玉又怎麽能算偷呢？《西廂記》裏張生就唱過：“雖
不能夠竊玉偷香，且將這盼行雲眼睛兒打當。”所謂天下大事，食後即色，色後
即食。男人好色，乃為英雄本色。李丹這段采花篇章，端的出色！
如在《（５１）玉樹後庭》章節，李丹春心萌動，給娘性交，竟是療傷之舉，
真讓人讀來性趣盎然。後庭花開，性福綻放。這一章節，李丹與連護法交尾，也
“無意”戳入後庭，“一巧二慢叁通過”，真是個：牝戶凝嬌乍不進，嬌娘含態
笑相迎，菊眼似花初含露，玉樹流光照後庭。
據說，讓女人接受肛交就是如何讓女人挺過這疼痛的階段的過程。但沒有一
個女人，在一般狀態下，願意為男人忍受這疼痛的體驗。所以，讓女人接受肛交，
實際上是一個用\" 計\" 的過程。看來，鎮長也是巧計連連，真是心慧神通之人。
文章憑般多的機緣巧合，讓人觀之不盡。李丹與連護法淫語連連，左一聲
“娘”右一聲“我兒”，衹讓人庠到心裏去。
古鏞大師的筆法，字字珠璣，情節絲絲如扣，人物嫵媚風流，細細品味，行
文卻樸實又不浮華，方知其味之醇厚悠長。這就是《紅樓》的神韻，也是大家的
風範。
如“馬上識英雄，私下看美人”一般，在《（５４）聖女本尊》一文中，
“裙下風光，劈面而來，活色生香，美景繽紛，自成一香艷世界。”真有古代詩
詞中“霧失樓臺，風情朦朧。”一舉手一投足，一嬌聲一細語，那本來如畫的少
女便靈動起來，就像玫瑰幽幽地吐露出自己的芬芳。此謂風情萬種，讓人垂誕叁
尺。
曲解也罷，意會也罷。欣賞女子的陰柔和美麗的確需要從暗處私窺，不然何
以稱之為“暗戀”呢？所謂：“世界上最遠的距離就是我站在妳面前，妳卻不知
道我愛妳。”女子靜時如瓷器，靜寂無語。但在無人處，再賢淑安靜的女子流露
自然本相，正是賞美人的最佳妙境。
這一章節，鎮長鋪下許多懸唸，比如，師姐怎麽變成了聖女？究竟是什麽巨
變發生在師姐身上？還有下一章節的大戲《母子孽情》，這一切的一切，確實讓
讀者感到“高不可攀——這才是令我們無比熟悉、無比陌生又魂牽夢係”之處。
字是尋常字，一經名家手，配成絕品；酒是玉液美酒，倒入《附體》杯中，
更是香醇。鎮長的文字如同靈動的風，就在我們身邊，但我們衹能去感覺而無法
觸摸到，這多像男人對于擦肩而過的不可能與之發生故事的美麗女子的感覺。
——此生供妳驅策又如何？衹要能隨侍妳一身聖潔的白衣。
——此生為妳拼卻性命又如何！衹要能抹去妳眼底的輕傷。
讀到此處，佳人如斯風情，真讓我輩何等心酸心碎，如品紅茶，餘香不絕，
留在唇齒間；幾片飄搖，舒展杯內，衹餘苦澀留心中。清雅如斯的氤氳中，些許
意味縈繞心頭，讓人揮之不去。
尤其是《附體記之風月搶鮮版》，可以說是鎮長的精華之作。以子褻母，文
章的標題就很引人入勝。作為人自然和好色的性態，我想許多人心中都有這種的
情結，性裏出生，性裏成長。
我借推氣過宮，與母親王氏調情戲弄，吃吃豆腐。
“作死呀！”王氏滿面飛紅，慌將裙衣撲下。王氏真是慾拒還迎，感覺類似
于俗語所說的“半推半就”。女人之所以“推”，是因為她們最後要達到“就”
的目的。在傳統思想熏陶下，女性自幼便被灌輸了對于外界要求要恪守“不要”，
所以她們就借助這一推來傳達出不會隨便苟合的意誌與節操，又恰巧迎合了男性
對異性的獨自占有意識，博得了其心靈上好感。
“王氏挺胸後仰，上身躍然，嬌哼出一聲細而悠長的呻吟，聽來媚聲撩人，
勾魂蕩魄，宛如交媾之吟，”讀到此處，真讓血脈賁張，一柱擎天。
“我的指掌本正頂著她約束之力上移，一失阻擋，當即往上一滑手背熱乎乎、
濕丟丟地觸到軟軟的一團。那嫩滑的觸感……她竟然……陰戶泛濫，泱泱成災了！”
想起時下，有些男性醫生對婦女體驗醫治時，欣賞、戲弄、猥褻和治病都不誤，
深入研究女性器官的奧秘，甚至哪一根神經或細胞與反應之間的關係，手法爐火
純青，以致盡管衹那麽幾分鐘，足以把女性挑逗的興奮迭起。魯迅有句不是說了
嗎，醫生就是職業流氓，打著高尚的旗幟，把手伸向女人的乳房。所才他才棄醫
從文。
文中王氏輕鼾甜睡時，主角則發狠地深深聳了幾抽，戳得深入酥境時，津溢
喉間，化涎流出。其實前文有許多鋪墊，我心想，若能在王氏清醒性慾撩起時，
趨虛而入，也是可以的，會給男人很強的心理滿足。果然到了《（５５）母子孽
情》這一章節中，鎮長的手筆就頗有可觀之處。
“胡氏天姿韻秀，卻憊地毛盛。賈似道母子大行淫媾，就人看得耳熱心跳。
母子倆一個聳攻，一個迎合，進退有度，淫動間配合無間。”眼目見他們母子真
刀真槍，性器接觸。這種文字讀來，胸口確實有種喘不過氣來之感，渾身就是一
陣興奮的雞皮疙瘩。
《附體記》無疑是一部相當成功的小說，如果說有讓人更多期待之處，就是
該篇的人物到目前為止，有些人物還神龍見首不見尾，比如開篇的叁師嫂，後文
就很難見到。
另一點，鎮長在描繪情色方面，可以說很難找到可以匹敵的大師。在情色方
面的描寫，可以適當提速。比如第十五節，講到賈府棋娘時，“主角悄悄打量棋
娘，見她酥胸前偎，纖腰後收，下頭繃開一圈圓潤潤的胯部沉沉的墜在椅上，曲
線玲瓏有致，柔滑畢現。”感覺嗓子眼裏冒煙，一會也坐不下去了，甚至“蜷縮
的塵根彈身而醒，將褲襠撐起，熱癢難耐。”可以說，鎮長確實是大家，一下子
就撩起大家的“性”趣。我輩都是凡夫俗子，都有想吃“天鵝肉”的夢想。正如
西門慶這種性慾望，可以說是許多男人的夢想。對《（３８）：鑿壁偷光》章節
而言，僅“當今娘娘的隱羞之處，帝王專寵之禁臠，朝廷重地，竟被我窺了個一
清二楚！”這句，就讓人氣血沸騰，“塵根”暴起。拿下青澀少女浣兒，鎮長全
不費功夫。如何得了賈妃，確實要費一番心力。
《附體記》還在繼續，據說鎮長今後的著力點可能會放在一些名媛淑女、皇
妃愛妾、中年貴婦，甚至如庶母、姨嫂、棋娘等相對關鍵的角色，這就是讀者之
福了。所謂名花堪折直須折。佳人不可錯過，佳作不可不讀。情色寫得好，不如
說是人生一大智慧。無論如何，讓我們期待鎮長後續的章節，陪著李丹一起“性
福”吧！
男歡女愛是人之天性，男露其牡，女張其牝，陰陽之道，其在此乎？確實男
女雙修，陰陽交濟，仿佛天地萬物皆“活”了過來，對李丹的功法當大有陴益。
陰也表示最小的極限限度，陽也表示最大的極限限度。陰陽平衡、陰陽均衡
則是陰陽的最佳狀態。
天氣極于太陰，地氣窮于太陽。故陽激則勃，陰否則蝕，陰陽勃蝕，天地氣
反。陰陽通融，天下和諧。
紅塵男女，朝朝勞苦，事事愁煩，唯有性愛交媾，陰陽交濟，才是天道人倫，
才能有利于和諧社會的發展，一笑。
牝水繁盛，往往印證婦人之淫，但小菁多情則有之。這種性愛理論，可作為
現代性醫學的研究方向。建議今後清晨起來，陽勃衝天，當“飲”牝水一杯，先
天之火沒入了牝水之泉，方能魚水相偕。
因為鎮長的文章給我的啟示是，健康的肌體必須保持水分的平衡。
在嚴妻的閨閣麾下，仍能深閨偷香，鎮長筆法確實是靈趣生動，幽默恢諧。
藍藍遲早是口中肉，這青澀的蘋果、嫩牝，更是讓人想采摘。
鎮長的文章，新鮮淡菜，絕妙下酒之物。每看一遍，都讓人有新的期待和閱讀興趣。
前面文行的刀兄分析的很是在理，鎮長的自剖也相當到位。正如潑出去的水
無法收回，寫出去的文字更改也難。
商業小說確實要考慮商業元素，比不得自傳、日記以及純文字小說的寫法。
這我不再贅述，鎮長已經在構思後面的框架，百尺竿頭更進一步，相信大師
的後續篇章會給我們帶來驚喜。
可喜的是，鎮長文字功力上佳，短篇小說相當出色，放在長篇小說也相當出
彩，好比一個美人，可以拿放大鏡看，也可以拿顯微鏡看，濃烈的世態人情，豐
富的人生經歷，幽默動人的對話談吐，細膩出色的心理描寫，有章有馳的情節衝
突，簡直可以與純文學作品相提並論。這種文字，個人淺見，好象衹有看金庸小
說才能體會的到，當然我讀的書不多，見諒。
雖然，鎮長的情節構架裏，奇幻古怪的情節少了點，大起大落的戲劇衝突來
得慢了點，但我相信能改進。
而且，鎮長的書也適合知識界或上了一定歲數的人來細細品讀，假以時日，
若能大陸書店出售，其受眾很廣。
流行的東西當然好，也能精彩一時，但漲潮快，去的也快，能留在海難上的
必定是奇珍。
假以時日，回頭再論風騷，還看今朝。
當然，鎮長今後的小說自會結合考慮流行和商業的元素，我無須多慮。
再說幾點感想：
一是作者寫文一方面是自娛，另一方面也是讓大家分享快樂。
讀者看文，本身是一種快樂，其回復和中肯的意見也是對作者的一種回饋，
也有義務讓作者得到一種受到尊重的快樂。
二是鎮長是名家，所以能做到海納百川，虛懷若谷。刀兄也是評文的行家，
評點之處切中肯綮。他們之間，就如華山論劍，名家對弈。交流切磋中，我等初
學本身就受益良多。
叁是資質平平如我這般小白一類，所發議論的角度與分寸，最好要與自己的
水平相當為宜。如觀看高手對弈，或觀棋不語，或出言謹慎。不然所說之話，差
之毫厘，謬以千裏。一會讓高人看笑話，心想：“小白之流，自不量力。”二也
是對作者的極不尊重。
四是商業作品肯定要考慮商業因素，在商言商。黑貓白貓，捉到老鼠才是好
貓，這是基本定理。但商業作品有兩類，一類是叫好不叫座，一類是叫座不叫好。
曾經翻過一本網上暢銷之作，名氣很大，但讀起來感覺，情節的編排與女主
角的塑造，有點千篇一律。不過是借一點奇幻古怪的情節，吸引讀者。看了前十
幾頁還不能入巷，衹好放棄不讀。
但若以情節論英雄，那麽《紅樓夢》說的不過是一些大家族的家庭瑣事，情
節也沒有多大獵奇之事。《圍城》更說的是些酸秀才的故事。兩本書，好就好就
在文字出眾，字字珠璣。
但是這類書，我不能說不是好書。因為時光倒流若幹年，讀初中、高中時，
我愛看的《隋唐演義》等書，關注的不過是哪條好漢武藝更高。愛看《西游記》，
關注的不過是孫猴子的七十二變。直到有一天，發現《西游記》精彩的章節，全
在大鬧天宮那些章節，後面的降妖除怪，大體羅同，一時興趣索然。
但我不能說，《西游記》不是一部名著，現在中小學推薦的名著中，它還赫
然在列。不過，是我欣賞的口味變了。正如我的口味變了，不能怪廚師的廚藝不
好，更不能怪下蛋的母雞不好。
有些情節吸引人的書，我也愛讀。就如有些商業大片，讓人看了津津有味。
但是有些書，讓人百讀不厭。有些書，我買來後讀了一遍，就束之高閣。對出版
商而言，這本書算賣出去了，對我而言，不過是書櫥中多了一本裝飾的書。
而鎮長作品的可貴之處在于，完全能夠做到叫好與叫座的統一，或者幹脆說，
能做到商業性和藝術性的完美結合。相認鎮長的書，必定大賣。我想，這是刀兄
的良苦用心，也是象我這類小白的期盼。
胡言亂語，請多原諒。
“行房時潑冷水——幹的絕戶事！”真是風趣、形象，這句應該可以入選歇
後語精典大全。
怨憎會索仇的方式，不計代價，不死不休。怨報‘孽主’滿門，施于“孽主”
的所謂‘八苦’之一——“愛別離”，這些情節設計很有創意，值得現代心
理學、社會學研究。
俗語說：“怨有頭，債有主。”有道是：“因緣果報，絲毫不爽，一飲一啄，
莫非前定。”
怨是一種個人心結、一種社會根結，而怨可以從很多方面產生。想想，人生
多少恩愛情仇，都繞不開一個“怨”字。
古典詩詞中愛以怨作比興，“羌笛何須怨楊柳，春風不度玉門關。”“月下
簫聲聲聲怨”、“怪此花枝怨泣，托君詩句名通”、“”游絲一斷渾無力，莫向
東風怨別離“。
成語中所包含的怨，也是層出不窮。以直抱怨、猿悲鶴怨、猿驚鶴怨、猿啼
鶴怨、怨家債主、怨女曠夫、怨氣衝天、怨氣滿腹、怨入骨髓、怨聲載道、怨天
憂人、怨天尤人、怨天怨地、雲愁雨怨、眾怨之的、自怨自艾、敢怨而不敢
言。
看了鎮長這篇文章，再領悟“什麽是佛？怎能成佛？佛是明徹，佛是慈悲，
佛是祥和，佛就是沒有怨”，感覺但願不敢言人生無悔，企盼人生少怨。
拿得起，放不下。
山雨慾來風滿樓，願李丹躲得過這個“怨”字。
賈似道這個人物形象塑造的好，聊聊數筆，勾勒出性格深沉，辦事幹練、城
府頗深的一位高層官員形象，沒有簡單臉譜化。這也為後面情節發展制造了許多
懸唸。所謂“大姦若忠”，學問多多，高深莫測，非大智大勇大手段者不能。
其實生活中可以看到很多類似的人，陽奉陰違，笑裏藏刀，口蜜腹劍，夾緊
尾巴，如履薄冰，做兩面人而不敗露，那韜光養晦之功夫，非等閑之輩可為。投
機取巧，避實就虛，上能觀顏察色，揣摩實權人物的心理，把準火候，投其所好
；下能權衡擁護者反對者之眾寡，媚俗悅眾；旁能摸清誰喜誰怒，誰喜硬頂誰會
敷衍，如蛇行竹林，鰍游網眼，風過石竅，曲曲折折，終達目標。
忠與姦，有誰知？
“周公恐懼流言日，王莽謙恭未篡時。向使當日身便死，一生真偽誰復知”？
簡單地認為，姦臣就是笨蛋，衹會迎奉拍馬，就大謬不已。為人入世，看些
鎮長的書，既能娛樂，也能受益，豈不兩得。當然，最好是有一定生活閱歷和年
齡更好。
鎮長的文章，若看成出是入世的教科書，可否？這個問題，值得探討。
每次看古鎮大師的情色新篇，心中總有一種期待。
今日這篇，描繪閨閣淑女，氣韻生動。閨房之樂，至美如斯！
洞房花燭之夜，新娘是客，小妾是正主兒！這樣乾坤大挪移的情節曲折安排，
卻是萬萬沒有想到的。也是，如果就照著尋常３Ｐ的套路寫來，豈是名家的筆法。
而陸小漁竟然癖好女色，又是一驚！再一想，總不能讓她在洞房孤寂成看客，
一龍戲雙鳳，或女女同樂。
夫妻同好，可以想見，今後賈筠後宮充實，指日可待！
通篇文章流韻生動，清逸空靈，充實中求靈秀，閑靜中審視神韻。讀之恢諧
幽默，輕鬆愉快。按曹操之言，“醫得頭風疼”。這種筆墨，印象中在名家中亦
不多見，倒是甚得古法！但卻做到“古中有我，我中有古”。真是“滔滔駢散終
何用，幾見名家誦一通。”
感覺《附體記》讀來，雖是武俠文章，卻處處透著世態人情，讓人深感其中
的苦澀與悲愴、痛楚與狂喜、率直與虔誠，應該很符合時下沉浮宦海、商場等中
年人的口味。至于細節文字，既渾厚華滋，盡抒胸臆，又平淡閑適，恬靜衝和。
充分顯示出大師深厚的傳統功力和才情。即使拿著顯微鏡照著看，也經得起
咀嚼回味。
當然，說句不敬之言。古鏞的文章，也可以說是一種老少咸宜的大眾調料。
剛出差到站，就看到鎮長大作。稍事休息，讀《附體記》配清茶一杯，真一
大快事！
武俠小說裏面，還能帶出現代商戰理論，真是罕見！
陸小漁上得廳堂，下得廚房，入得臥室，相貌、氣質、智慧、學識與才情多
方面都極為出眾。
相夫教子，特別是床第之間的旖旎風情，羡煞人也，李凡真是有福之人。
想起一句歌詞：“讀妳千遍也不厭倦。”讀一個女人，陸小漁，雖然短短幾
個篇章，至情至性，風情與優雅，美麗與博學，幽默與知性，柔情與浪漫，讓人
印象深刻，可謂古典女性偶象的極致。
可以讓男人拿出來炫一下，也可以放在床第間爽一把。
才子要配佳人，郎才要對女貌 .對于萬種風情的女人，是最容易勾起男性發
掘意識的極品，如同剝去層層嚴絲密縫的外衣，裏面將是美不勝收的風景。
更愉悅的要數剝衣服的過程，看女人在自己手中由矜持一步一步拋開外在的
清規，展現純自然的本性，從冷靜到迷惑到燃燒，從孤傲到依戀到激情奔放，這
本身就是一個不斷完善至生命極至的過程。
也許所有的男人，都面臨著同樣的期待：那就是如何剝去心儀女人的內衣。
非常期待，非常期待——李丹今後與少夫人的魚水之歡。
李丹與陸小漁的關係漸次沾皮貼肉，夫婦打情罵俏，搔首弄姿之態，寫得極
有情趣。
男歡女愛是人之天性，男露其牡，女張其牝，陰陽之道，其在此乎？確實男
女雙修，陰陽交濟，仿佛天地萬物皆“活”了過來，對李丹的功法當大有陴益。
陰也表示最小的極限限度，陽也表示最大的極限限度。陰陽平衡、陰陽均衡
則是陰陽的最佳狀態。
天氣極于太陰，地氣窮于太陽。故陽激則勃，陰否則蝕，陰陽勃蝕，天地氣
反。陰陽通融，天下和諧。
紅塵男女，朝朝勞苦，事事愁煩，唯有性愛交媾，陰陽交濟，才是天道人倫，
才能有利于和諧社會的發展，一笑。
牝水繁盛，往往印證婦人之淫，但小菁多情則有之。這種性愛理論，可作為
現代性醫學的研究方向。建議今後清晨起來，陽勃衝天，當“飲”牝水一杯，先
天之火沒入了牝水之泉，方能魚水相偕。
因為鎮長的文章給我的啟示是，健康的肌體必須保持水分的平衡。
在嚴妻的閨閣麾下，仍能深閨偷香，鎮長筆法確實是靈趣生動，幽默恢諧。
藍藍遲早是口中肉，這青澀的蘋果、嫩牝，更是讓人想采摘。
鎮長的文章，新鮮淡菜，絕妙下酒之物。每看一遍，都讓人有新的期待和閱讀興趣。
前面文行的刀兄分析的很是在理，鎮長的自剖也相當到位。正如潑出去的水
無法收回，寫出去的文字更改也難。
商業小說確實要考慮商業元素，比不得自傳、日記以及純文字小說的寫法。
這我不再贅述，鎮長已經在構思後面的框架，百尺竿頭更進一步，相信大師
的後續篇章會給我們帶來驚喜。
可喜的是，鎮長文字功力上佳，短篇小說相當出色，放在長篇小說也相當出
彩，好比一個美人，可以拿放大鏡看，也可以拿顯微鏡看，濃烈的世態人情，豐
富的人生經歷，幽默動人的對話談吐，細膩出色的心理描寫，有章有馳的情節衝
突，簡直可以與純文學作品相提並論。這種文字，個人淺見，好象衹有看金庸小
說才能體會的到，當然我讀的書不多，見諒。
雖然，鎮長的情節構架裏，奇幻古怪的情節少了點，大起大落的戲劇衝突來
得慢了點，但我相信能改進。
而且，鎮長的書也適合知識界或上了一定歲數的人來細細品讀，假以時日，
若能大陸書店出售，其受眾很廣。
流行的東西當然好，也能精彩一時，但漲潮快，去的也快，能留在海難上的
必定是奇珍。
假以時日，回頭再論風騷，還看今朝。
當然，鎮長今後的小說自會結合考慮流行和商業的元素，我無須多慮。
再說幾點感想：
一是作者寫文一方面是自娛，另一方面也是讓大家分享快樂。
讀者看文，本身是一種快樂，其回復和中肯的意見也是對作者的一種回饋，
也有義務讓作者得到一種受到尊重的快樂。
二是鎮長是名家，所以能做到海納百川，虛懷若谷。刀兄也是評文的行家，
評點之處切中肯綮。他們之間，就如華山論劍，名家對弈。交流切磋中，我等初
學本身就受益良多。
叁是資質平平如我這般小白一類，所發議論的角度與分寸，最好要與自己的
水平相當為宜。如觀看高手對弈，或觀棋不語，或出言謹慎。不然所說之話，差
之毫厘，謬以千裏。一會讓高人看笑話，心想：“小白之流，自不量力。”二也
是對作者的極不尊重。
四是商業作品肯定要考慮商業因素，在商言商。黑貓白貓，捉到老鼠才是好
貓，這是基本定理。但商業作品有兩類，一類是叫好不叫座，一類是叫座不叫好。
曾經翻過一本網上暢銷之作，名氣很大，但讀起來感覺，情節的編排與女主
角的塑造，有點千篇一律。不過是借一點奇幻古怪的情節，吸引讀者。看了前十
幾頁還不能入巷，衹好放棄不讀。
但若以情節論英雄，那麽《紅樓夢》說的不過是一些大家族的家庭瑣事，情
節也沒有多大獵奇之事。《圍城》更說的是些酸秀才的故事。兩本書，好就好就
在文字出眾，字字珠璣。
但是這類書，我不能說不是好書。因為時光倒流若幹年，讀初中、高中時，
我愛看的《隋唐演義》等書，關注的不過是哪條好漢武藝更高。愛看《西游記》，
關注的不過是孫猴子的七十二變。直到有一天，發現《西游記》精彩的章節，全
在大鬧天宮那些章節，後面的降妖除怪，大體羅同，一時興趣索然。
但我不能說，《西游記》不是一部名著，現在中小學推薦的名著中，它還赫
然在列。不過，是我欣賞的口味變了。正如我的口味變了，不能怪廚師的廚藝不
好，更不能怪下蛋的母雞不好。
有些情節吸引人的書，我也愛讀。就如有些商業大片，讓人看了津津有味。
但是有些書，讓人百讀不厭。有些書，我買來後讀了一遍，就束之高閣。對出版
商而言，這本書算賣出去了，對我而言，不過是書櫥中多了一本裝飾的書。
而鎮長作品的可貴之處在于，完全能夠做到叫好與叫座的統一，或者幹脆說，
能做到商業性和藝術性的完美結合。相認鎮長的書，必定大賣。我想，這是刀兄
的良苦用心，也是象我這類小白的期盼。
胡言亂語，請多原諒。
“行房時潑冷水——幹的絕戶事！”真是風趣、形象，這句應該可以入選歇
後語精典大全。
怨憎會索仇的方式，不計代價，不死不休。怨報‘孽主’滿門，施于“孽主”
的所謂‘八苦’之一——“愛別離”，這些情節設計很有創意，值得現代心
理學、社會學研究。
俗語說：“怨有頭，債有主。”有道是：“因緣果報，絲毫不爽，一飲一啄，
莫非前定。”
怨是一種個人心結、一種社會根結，而怨可以從很多方面產生。想想，人生
多少恩愛情仇，都繞不開一個“怨”字。
古典詩詞中愛以怨作比興，“羌笛何須怨楊柳，春風不度玉門關。”“月下
簫聲聲聲怨”、“怪此花枝怨泣，托君詩句名通”、“”游絲一斷渾無力，莫向
東風怨別離“。
成語中所包含的怨，也是層出不窮。以直抱怨、猿悲鶴怨、猿驚鶴怨、猿啼
鶴怨、怨家債主、怨女曠夫、怨氣衝天、怨氣滿腹、怨入骨髓、怨聲載道、怨天
憂人、怨天尤人、怨天怨地、雲愁雨怨、眾怨之的、自怨自艾、敢怨而不敢
言。
看了鎮長這篇文章，再領悟“什麽是佛？怎能成佛？佛是明徹，佛是慈悲，
佛是祥和，佛就是沒有怨”，感覺但願不敢言人生無悔，企盼人生少怨。
拿得起，放不下。
山雨慾來風滿樓，願李丹躲得過這個“怨”字。
賈似道這個人物形象塑造的好，聊聊數筆，勾勒出性格深沉，辦事幹練、城
府頗深的一位高層官員形象，沒有簡單臉譜化。這也為後面情節發展制造了許多
懸唸。所謂“大姦若忠”，學問多多，高深莫測，非大智大勇大手段者不能。
其實生活中可以看到很多類似的人，陽奉陰違，笑裏藏刀，口蜜腹劍，夾緊
尾巴，如履薄冰，做兩面人而不敗露，那韜光養晦之功夫，非等閑之輩可為。投
機取巧，避實就虛，上能觀顏察色，揣摩實權人物的心理，把準火候，投其所好
；下能權衡擁護者反對者之眾寡，媚俗悅眾；旁能摸清誰喜誰怒，誰喜硬頂誰會
敷衍，如蛇行竹林，鰍游網眼，風過石竅，曲曲折折，終達目標。
忠與姦，有誰知？
“周公恐懼流言日，王莽謙恭未篡時。向使當日身便死，一生真偽誰復知”？
簡單地認為，姦臣就是笨蛋，衹會迎奉拍馬，就大謬不已。為人入世，看些
鎮長的書，既能娛樂，也能受益，豈不兩得。當然，最好是有一定生活閱歷和年
齡更好。
鎮長的文章，若看成出是入世的教科書，可否？這個問題，值得探討。
每次看古鎮大師的情色新篇，心中總有一種期待。
今日這篇，描繪閨閣淑女，氣韻生動。閨房之樂，至美如斯！
洞房花燭之夜，新娘是客，小妾是正主兒！這樣乾坤大挪移的情節曲折安排，
卻是萬萬沒有想到的。也是，如果就照著尋常３Ｐ的套路寫來，豈是名家的筆法。
而陸小漁竟然癖好女色，又是一驚！再一想，總不能讓她在洞房孤寂成看客，
一龍戲雙鳳，或女女同樂。
夫妻同好，可以想見，今後賈筠後宮充實，指日可待！
通篇文章流韻生動，清逸空靈，充實中求靈秀，閑靜中審視神韻。讀之恢諧
幽默，輕鬆愉快。按曹操之言，“醫得頭風疼”。這種筆墨，印象中在名家中亦
不多見，倒是甚得古法！但卻做到“古中有我，我中有古”。真是“滔滔駢散終
何用，幾見名家誦一通。”
感覺《附體記》讀來，雖是武俠文章，卻處處透著世態人情，讓人深感其中
的苦澀與悲愴、痛楚與狂喜、率直與虔誠，應該很符合時下沉浮宦海、商場等中
年人的口味。至于細節文字，既渾厚華滋，盡抒胸臆，又平淡閑適，恬靜衝和。
充分顯示出大師深厚的傳統功力和才情。即使拿著顯微鏡照著看，也經得起
咀嚼回味。
當然，說句不敬之言。古鏞的文章，也可以說是一種老少咸宜的大眾調料。
剛出差到站，就看到鎮長大作。稍事休息，讀《附體記》配清茶一杯，真一
大快事！
武俠小說裏面，還能帶出現代商戰理論，真是罕見！
陸小漁上得廳堂，下得廚房，入得臥室，相貌、氣質、智慧、學識與才情多
方面都極為出眾。
相夫教子，特別是床第之間的旖旎風情，羡煞人也，李凡真是有福之人。
想起一句歌詞：“讀妳千遍也不厭倦。”讀一個女人，陸小漁，雖然短短幾
個篇章，至情至性，風情與優雅，美麗與博學，幽默與知性，柔情與浪漫，讓人
印象深刻，可謂古典女性偶象的極致。
可以讓男人拿出來炫一下，也可以放在床第間爽一把。
才子要配佳人，郎才要對女貌 .對于萬種風情的女人，是最容易勾起男性發
掘意識的極品，如同剝去層層嚴絲密縫的外衣，裏面將是美不勝收的風景。
更愉悅的要數剝衣服的過程，看女人在自己手中由矜持一步一步拋開外在的
清規，展現純自然的本性，從冷靜到迷惑到燃燒，從孤傲到依戀到激情奔放，這
本身就是一個不斷完善至生命極至的過程。
也許所有的男人，都面臨著同樣的期待：那就是如何剝去心儀女人的內衣。
非常期待，非常期待——李丹今後與少夫人的魚水之歡。
李丹與陸小漁的關係漸次沾皮貼肉，夫婦打情罵俏，搔首弄姿之態，寫得極
有情趣。
男歡女愛是人之天性，男露其牡，女張其牝，陰陽之道，其在此乎？確實男
女雙修，陰陽交濟，仿佛天地萬物皆“活”了過來，對李丹的功法當大有陴益。
陰也表示最小的極限限度，陽也表示最大的極限限度。陰陽平衡、陰陽均衡
則是陰陽的最佳狀態。
天氣極于太陰，地氣窮于太陽。故陽激則勃，陰否則蝕，陰陽勃蝕，天地氣
反。陰陽通融，天下和諧。
紅塵男女，朝朝勞苦，事事愁煩，唯有性愛交媾，陰陽交濟，才是天道人倫，
才能有利于和諧社會的發展，一笑。
牝水繁盛，往往印證婦人之淫，但小菁多情則有之。這種性愛理論，可作為
現代性醫學的研究方向。建議今後清晨起來，陽勃衝天，當“飲”牝水一杯，先
天之火沒入了牝水之泉，方能魚水相偕。
因為鎮長的文章給我的啟示是，健康的肌體必須保持水分的平衡。
在嚴妻的閨閣麾下，仍能深閨偷香，鎮長筆法確實是靈趣生動，幽默恢諧。
藍藍遲早是口中肉，這青澀的蘋果、嫩牝，更是讓人想采摘。
鎮長的文章，新鮮淡菜，絕妙下酒之物。每看一遍，都讓人有新的期待和閱讀興趣。
前面文行的刀兄分析的很是在理，鎮長的自剖也相當到位。正如潑出去的水
無法收回，寫出去的文字更改也難。
商業小說確實要考慮商業元素，比不得自傳、日記以及純文字小說的寫法。
這我不再贅述，鎮長已經在構思後面的框架，百尺竿頭更進一步，相信大師
的後續篇章會給我們帶來驚喜。
可喜的是，鎮長文字功力上佳，短篇小說相當出色，放在長篇小說也相當出
彩，好比一個美人，可以拿放大鏡看，也可以拿顯微鏡看，濃烈的世態人情，豐
富的人生經歷，幽默動人的對話談吐，細膩出色的心理描寫，有章有馳的情節衝
突，簡直可以與純文學作品相提並論。這種文字，個人淺見，好象衹有看金庸小
說才能體會的到，當然我讀的書不多，見諒。
雖然，鎮長的情節構架裏，奇幻古怪的情節少了點，大起大落的戲劇衝突來
得慢了點，但我相信能改進。
而且，鎮長的書也適合知識界或上了一定歲數的人來細細品讀，假以時日，
若能大陸書店出售，其受眾很廣。
流行的東西當然好，也能精彩一時，但漲潮快，去的也快，能留在海難上的
必定是奇珍。
假以時日，回頭再論風騷，還看今朝。
當然，鎮長今後的小說自會結合考慮流行和商業的元素，我無須多慮。
再說幾點感想：
一是作者寫文一方面是自娛，另一方面也是讓大家分享快樂。
讀者看文，本身是一種快樂，其回復和中肯的意見也是對作者的一種回饋，
也有義務讓作者得到一種受到尊重的快樂。
二是鎮長是名家，所以能做到海納百川，虛懷若谷。刀兄也是評文的行家，
評點之處切中肯綮。他們之間，就如華山論劍，名家對弈。交流切磋中，我等初
學本身就受益良多。
叁是資質平平如我這般小白一類，所發議論的角度與分寸，最好要與自己的
水平相當為宜。如觀看高手對弈，或觀棋不語，或出言謹慎。不然所說之話，差
之毫厘，謬以千裏。一會讓高人看笑話，心想：“小白之流，自不量力。”二也
是對作者的極不尊重。
四是商業作品肯定要考慮商業因素，在商言商。黑貓白貓，捉到老鼠才是好
貓，這是基本定理。但商業作品有兩類，一類是叫好不叫座，一類是叫座不叫好。
曾經翻過一本網上暢銷之作，名氣很大，但讀起來感覺，情節的編排與女主
角的塑造，有點千篇一律。不過是借一點奇幻古怪的情節，吸引讀者。看了前十
幾頁還不能入巷，衹好放棄不讀。
但若以情節論英雄，那麽《紅樓夢》說的不過是一些大家族的家庭瑣事，情
節也沒有多大獵奇之事。《圍城》更說的是些酸秀才的故事。兩本書，好就好就
在文字出眾，字字珠璣。
但是這類書，我不能說不是好書。因為時光倒流若幹年，讀初中、高中時，
我愛看的《隋唐演義》等書，關注的不過是哪條好漢武藝更高。愛看《西游記》，
關注的不過是孫猴子的七十二變。直到有一天，發現《西游記》精彩的章節，全
在大鬧天宮那些章節，後面的降妖除怪，大體羅同，一時興趣索然。
但我不能說，《西游記》不是一部名著，現在中小學推薦的名著中，它還赫
然在列。不過，是我欣賞的口味變了。正如我的口味變了，不能怪廚師的廚藝不
好，更不能怪下蛋的母雞不好。
有些情節吸引人的書，我也愛讀。就如有些商業大片，讓人看了津津有味。
但是有些書，讓人百讀不厭。有些書，我買來後讀了一遍，就束之高閣。對出版
商而言，這本書算賣出去了，對我而言，不過是書櫥中多了一本裝飾的書。
而鎮長作品的可貴之處在于，完全能夠做到叫好與叫座的統一，或者幹脆說，
能做到商業性和藝術性的完美結合。相認鎮長的書，必定大賣。我想，這是刀兄
的良苦用心，也是象我這類小白的期盼。
胡言亂語，請多原諒。
“行房時潑冷水——幹的絕戶事！”真是風趣、形象，這句應該可以入選歇
後語精典大全。
怨憎會索仇的方式，不計代價，不死不休。怨報‘孽主’滿門，施于“孽主”
的所謂‘八苦’之一——“愛別離”，這些情節設計很有創意，值得現代心
理學、社會學研究。
俗語說：“怨有頭，債有主。”有道是：“因緣果報，絲毫不爽，一飲一啄，
莫非前定。”
怨是一種個人心結、一種社會根結，而怨可以從很多方面產生。想想，人生
多少恩愛情仇，都繞不開一個“怨”字。
古典詩詞中愛以怨作比興，“羌笛何須怨楊柳，春風不度玉門關。”“月下
簫聲聲聲怨”、“怪此花枝怨泣，托君詩句名通”、“”游絲一斷渾無力，莫向
東風怨別離“。
成語中所包含的怨，也是層出不窮。以直抱怨、猿悲鶴怨、猿驚鶴怨、猿啼
鶴怨、怨家債主、怨女曠夫、怨氣衝天、怨氣滿腹、怨入骨髓、怨聲載道、怨天
憂人、怨天尤人、怨天怨地、雲愁雨怨、眾怨之的、自怨自艾、敢怨而不敢
言。
看了鎮長這篇文章，再領悟“什麽是佛？怎能成佛？佛是明徹，佛是慈悲，
佛是祥和，佛就是沒有怨”，感覺但願不敢言人生無悔，企盼人生少怨。
拿得起，放不下。
山雨慾來風滿樓，願李丹躲得過這個“怨”字。
賈似道這個人物形象塑造的好，聊聊數筆，勾勒出性格深沉，辦事幹練、城
府頗深的一位高層官員形象，沒有簡單臉譜化。這也為後面情節發展制造了許多
懸唸。所謂“大姦若忠”，學問多多，高深莫測，非大智大勇大手段者不能。
其實生活中可以看到很多類似的人，陽奉陰違，笑裏藏刀，口蜜腹劍，夾緊
尾巴，如履薄冰，做兩面人而不敗露，那韜光養晦之功夫，非等閑之輩可為。投
機取巧，避實就虛，上能觀顏察色，揣摩實權人物的心理，把準火候，投其所好
；下能權衡擁護者反對者之眾寡，媚俗悅眾；旁能摸清誰喜誰怒，誰喜硬頂誰會
敷衍，如蛇行竹林，鰍游網眼，風過石竅，曲曲折折，終達目標。
忠與姦，有誰知？
“周公恐懼流言日，王莽謙恭未篡時。向使當日身便死，一生真偽誰復知”？
簡單地認為，姦臣就是笨蛋，衹會迎奉拍馬，就大謬不已。為人入世，看些
鎮長的書，既能娛樂，也能受益，豈不兩得。當然，最好是有一定生活閱歷和年
齡更好。
鎮長的文章，若看成出是入世的教科書，可否？這個問題，值得探討。
李丹“那飽脹成棍形的塵根，渾然忘我，挺直前伸，于霍錦兒的臀下脈動漲
跳睡盧，深戳于霍姑娘嬌軟如綿的臀肌中，酥透連心，既痛又爽。”
讀到此處，豈止李丹，小可那午睡朦朧、猶未清醒的那塵根也“尤為亢奮，
騰騰然舉身而醒。”是啊，塵根未醒，國人長眠，要衝開牝路，致力中興。在大
庭廣眾、眾目睽睽之下，李丹這吃豆腐的功夫，尤為了得。據說吃豆腐有益中和
氣、生津潤燥、清熱解毒、消渴解酒等功之功效，清代袁枚說：“豆腐得味遠勝
燕窩。”
而根據本章節的實際成效分析，“衹有我與霍姑娘互相清楚，心中有數了。”
霍姑娘是紅著臉兒，悄然躍下，不敢回看一眼。看來吃了小竈，個中滋味，霍姑
娘也是別有一番滋味在心頭。淺醉紅塵，唯有香如故，剪不斷，理還亂。雖說霍
姑娘是守身如玉的老姑娘，論輩分，更是“李丹”的姨母，但彼此沾肉帶皮、吃
豆腐的經歷，會讓她對李丹的塵根有新的認識。在“怨憎會”尋仇上門，劍拔弩
張之際，鎮長仍能忙中偷閑，捎上一段精致旖旎的閑筆，真是好手筆。
周瑜打黃蓋，一個願打，一個願挨。男女互吃豆腐，沒有誰會吃虧。從某種
社會心理和醫學生理意義而言，不是衹有男人才要“吃豆腐”，女人們更要多吃
豆腐。古代美女賣豆腐可叫“豆腐西施”，想來是吃多了豆腐也變得像西施那樣
漂亮。
順便問一句，“儂今朝又去吃豆腐了？”
後庭花開，性福綻放。鎮長大作出現，真是狼友們的幸福!
春心萌動。李丹給娘性交，竟是療傷之舉，真讓人讀來性趣盎然。
李丹與連護法交尾，也“無意”戳入後庭，“一巧二慢叁通過”，
真是個：
牝戶凝嬌乍不進，嬌娘含態笑相迎，
菊眼似花初含露，玉樹流光照後庭。
據說，讓女人接受肛交就是如何讓女人挺過這疼痛的階段的過程。
但沒有一個女人，在一般狀態下，願意為男人忍受這疼痛的體驗。
所以，讓女人接受肛交，實際上是一個用"計"的過程。
看來，鎮長也是巧計連連，真是心慧神通之人。
文章憑般多的機緣巧合，讓人觀之不盡。
李丹與連護法淫語連連，左一聲“娘”右一聲“我兒”，衹讓人庠到心裏去。
問題是我現在寫回復時，正臨近正午，讓我到哪裏去填那口腹聲色之慾，
罪過！罪過！
鎮長的文章確實是色界之圍城，無韻之紅樓。世態人情，個中叁味，
必須仔細回味揣摩，不是一般作者能寫的出來。衹看與霍錦兒調情一節，就如同電影場景，歷歷在目。
描繪正室氣象，衹是一笑一顰，一觸一接，就讓人心生多少漣漪。
姨侄配，幹到累！短短一句，勾起人多少讒唾。
鎮長文章字字珠璣，而行文卻樸實又不浮華，這就是《紅樓》的神韻，也是大家的風範。
如“馬上識英雄，私下看美人”一般，鎮長文章中“裙下風光，劈面而來，
活色生香，美景繽紛，自成一香艷世界。”真有古代詩詞中“霧失樓臺，風情朦
朧。”一舉手一投足，一嬌聲一細語，那本來如畫的少女便靈動起來，就像玫瑰
幽幽地吐露出自己的芬芳。此謂風情萬種，讓人垂誕叁尺。
曲解也罷，意會也罷。欣賞女子的陰柔和美麗的確需要從暗處私窺，不然何
以稱之為“暗戀”呢？所謂：“世界上最遠的距離就是我站在妳面前，妳卻不知
道我愛妳。”女子靜時如瓷器，靜寂無語。但在無人處，再賢淑安靜的女子流露
自然本相，正是賞美人的最佳妙境。
這一章節，鎮長鋪下許多懸唸，比如，師姐怎麽變成了聖女？究竟是什麽巨
變發生在師姐身上？還有下一章節的大戲《母子孽情》，這一切的一切，確實讓
讀者感到“高不可攀——這才是令我們無比熟悉、無比陌生又魂牽夢係”之處。
字是尋常字，一經名家手，配成絕品；酒是玉液美酒，倒入《附體》杯中，
更是香醇。鎮長的文字如同靈動的風，就在我們身邊，但我們衹能去感覺而無法
觸摸到，這多像男人對于擦肩而過的不可能與之發生故事的美麗女子的感覺。
——此生供妳驅策又如何？衹要能隨侍妳一身聖潔的白衣。
——此生為妳拼卻性命又如何！衹要能抹去妳眼底的輕傷。
讀到此處，佳人如斯風情，真讓我輩何等心酸心碎，如品紅茶,餘香不絕，留
在唇齒間；幾片飄搖，舒展杯內，衹餘苦澀留心中。清雅如斯的氤氳中，些許意
味縈繞心頭，讓人揮之不去。
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