nepal1996
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父亲的变化
父亲的变化
小说之初的父亲，是普通的退休爷爷的形象，自己住，有时看看儿子儿媳孙子，有时孩子去看他。当儿媳开始诱惑计划后，父亲的心态立即有了反应，毕竟他的身体是健康，甚至有力的。但是最初，他还处于困惑、拒绝的阶段。儿媳的雨中身段、在家两次穿内衣、洗澡，他都注意到了，脸红尴尬。但是，没有冲儿媳发火，也没跟孩子说让儿媳注意点。
这里边有老人没经历过这种事，性格本分，一时懵住了的成分。但是也有惊奇、激动的成分。最初的诱惑，老人没有表态，预示着后面很难回头了。
但是人有自我提示的机制，回家是父亲想脱身的下意识反应。认为自己打扰了孩子们的生活，是一个说得过去的解释。这个时候父亲还没多想什么，但是ID孤松，诗句中“犹有半心存，时将承雨露”，已经暗示了父亲虽年过半百，一直存着模糊的期待。期待什么，大概他自己也不明白，但总该是某种有生气的，新鲜的东西。
回到家，孩子们去看他，各种家庭的温存，没有性感。但是老人再见到粟莉，是有了更多想法的。他写道：“可是些许的风景，心已摇曳……可当那欲念袭来，似有魔鬼心生”。这又一次说明老人的身体是良好的，少许的信号，已经有了迅速的反应。也说明他的思想，其实是活跃的，没有那么木讷。
然后是小夫妻一父亲的Q聊。父亲有QQ号，有陌生人跟他聊，他就聊。他过去聊过没有？可能。有小姐营销号跟他聊过吗？可能。但是出于惯性，父亲过去对性的话题不是那么热烈的追求，但是也不排斥，只当作一个抽象的话题，所以也知道换妻、性游戏之类的事。
小夫妻跟他聊，他就聊，并不排斥性的话题。第一次跟匿名人聊天，就谈到儿媳的暴露。老人有点困惑，渴望倾诉，但是也有对这个话题的兴趣，对某种新东西的期待，不一定是性，但是对性也不排斥。所以说，老人实际上一开始就有儿子实现孝心的思想基础，只是孩子们把这个基础夯实在了，拓宽了。
就是说，老人是拒绝但又点模糊的期待的心态。
第二次跟小夫妻聊天，老人已经迈了一步，把性游戏当作一个抽象的东西，提醒对方注意安全。这是自我放松的意识，不拒绝，但是不好意思表示接受。当然，这个不拒绝，对父亲来说，只是不拒绝性话题，不是说他真的会不假思索，兴冲冲参与。网聊毕竟是可以随时中止的。
粟莉用小夫妻的名义，分析给老人听，说儿媳是故意的。老人也分析说不是。但是他承认，儿媳再做类似的动作，就是故意的了。这里，他用技术分析替换了道德分析，而伦理道德带有不可解释力，不可能就是不可能。老人的技术分析，预示着他的欲望有点不稳了，开始允许承认勾引的现实性。
孩子们又到他家的时候，父亲心里已经有鬼了。只能说，男人是多么容易发现异性对自己表达好感。与粟莉的身体接触，老人终于正视这件事了，即勾引、私通……的现实性。
然后他对小夫妻的激动表白，是把最初的“拒绝-期待”又走了一遍。但是加码升级了，变成“谴责-激动-期待”了。父亲很意外，但是他几乎没有真正生气，他只是惊讶，可能有些惊恐。在网聊中，他已经开始思考到底有几种可能，除了小夫妻说的，孩子的孝心，是否存在针对家庭的危险在逼近？真实的谴责意识迅速消退了，取而代之的是技术可能和安全讨论。
与第一次网聊一样，老人表示拒绝私通，他也真的没办法把私通当作吃饭喝水一样看待。但是他的发言已经沿着“这或许没什么，但我不能接受”的轨道发展了。
他的日记写道：“我现在需要做的是，把这些事看做是巧合”。这是自我掩饰的做法，但不能说自觉的虚伪。老人已经不能谴责自己的欲望，值得注意的是，他也不想，没办法谴责儿媳和儿子。这是欲望带来的软弱、期待，而这么明显的期待，与他的思想比普通人活跃，有很大关系，他毕竟暗暗自许“犹有半心存，时将承雨露”。
于是，顺理成章的，又一步。老人与粟莉扮演的小夫妻有了更多的精神交流，而且很有乐趣。他已经向女人的诱惑半投降了，或者说四分之一投降了。这么多年了，由于一连串事的发生，他模糊地对年青女人有了新的兴趣。他不会骚扰儿媳这个现实中的女人，网聊对象就是替代品。他需要一个“女战士”把自己押到“俘虏营”里去。如果没有现实的引导，这件事也就悄悄过去。老人是否会认真考虑参与网上的性游戏？不必猜测是或否，因为父亲是明智的，他要权衡性之外的其他因素。
在父亲家中，儿媳的又一次诱惑，身体接触，父亲虽然总是很激动，但有点习惯一次次的冲击了，后面，他都忘了跟小夫妻详细说这个事，要别人提醒才想起来。
这时，老人进入了“习惯-半接受-寻求替代品”的阶段。
老朋友的不幸，生活的感悟，老人的转折终于来了。
随后的网聊，父亲有点低落，这个低落的情绪，转化为“我也想，但是……”不现实，没法完全接受。老人有点扭捏了，不过是非常真诚的扭捏着。他担心风险，孩子难做人，还有他面对匿名者也羞于直接提起的：他这个父亲，睡了儿子的老婆，儿子会怎么样？毁了自己的孩子，这是一辈子的歉疚。
诱惑，开导，意外的冲击，老人的生活轨道是在变化中。不仅跟替代品聊，也与现实中的儿媳聊。生活中刻意的距离感，开始软化了。而对替代品的态度，是更进一步，更把自己当作一个男人，一个“雄性”。虽然，还在告诫自己克制。这种告诫，更多的不再是道德、惯性的作用，而是一个上了岁数的男人，都有的谨慎。当然，还有对儿子是否受害的担心。
这时，他已经处于“不伸手，但是可以牵手”的阶段了。
随后就是16-17章的发展了。父亲和粟莉形成了默契。这个默契可以直接发展为性，也可以攒的更足一些。作者已经说过，要攒的更足一些。
理了一遍老人的心理变化，我的想法：
老人和粟莉之间，需要更多的接近，不能只靠Q上小夫妻那个替代品。看来两人会有单独接近的机会，就看作者上的是什么菜了。
老人与粟莉有了突破后，最先想到的，是儿子。儿媳毕竟是外人，甚至孙子也不是最重要的，只有儿子让他有撕裂的痛。父子再见面，那个情感的涌动，是难以想象的。
好在几天之内就清楚了。等吧。
又
原来印象粟莉的转变快了点，梳理老人心理的时候发现粟莉的变化也很细微。
[ 本帖最後由 nepal1996 於 2014-11-29 19:57 編輯 ]
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