暴露嬌妻
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他的論文是93年度完成的.
那時候應該還沒有四合院啊..
不知道論文裡面那些照片
有沒有嬌妻的外拍照哩..
呵呵
早說我就免費提供給他
剛剛再去看了一次
系統顯示"電子全文(國圖內部網路方可瀏覽列印) "
應該沒有人這麼有閒功夫特別跑去國圖吧...
以下是看的到的部分
把它轉貼過來
系統編號: 093NHU05375009
出版年: -
研究生: 許若書
學號:
論文名稱: 性與不只是性-網路自拍研究
指導教授: 陳志賢 Chie-hsien Chen
學位類別: 碩士
校院名稱: 南華大學
系所名稱: 傳播管理學研究所
學年度: 93
語文別: 中文
論文頁數: 149
開放範圍: 國圖館內
中文關鍵字: 想像的共同體 ，網路自拍 ，公眾露出 ，親密關係的轉變 ，男/女性凝視
英文關鍵字: imagined community ，nude in public ，self-snapshot ，thetransformation of intimacy ，Male/Female gaze
[摘要]
本研究主要探討網路自拍。網路與數位相機結合之後，因網路本身具有匿名、低守門、跨國界的特性使得網路上各種自拍大行其道。
首先本研究發現，網路這項媒介雖然在結構上容易打破國界、疆域、距離等地理空間與管制空間（例如國家法律）的界線，但是在想像層次上的民族共同體概念卻沒有被網路所消減，反而在網路使用者或有意或無意的情況下被凸顯。藉由分析網路上「本土自拍照」內的台灣符號及所象徵的意義，發現其中蘊含民族主義性質，是想像的共同體的一種體現。
而在公共空間的裸露中，我們看到了一種對公共空間使用權的游擊戰，一種使用弱者武器來抗爭的自拍恐怖份子，一種傅科式——鋪天蓋地監視——的翻轉，被看、被監視的不再是弱勢，主動去貼自拍照的恐怖份子反而掌權。守門監看的主流衛道人士反而因為防不了、擋不住、抓不到這些自拍恐怖份子而驚慌失措，成了權力的弱勢。
網路上親密伴侶間這種裸露自拍照的分享，是現實世界中對於性的分享與網路上資訊分享精神這兩種「分享」所結合之下的產物。從浪漫愛到匯流愛，純粹關係的發生就是私領域民主化的契機，過去的道德傳統不再牢不可破，親密關係之間所有的可能與抉擇都必須透過反思與協商。各種「性」的選擇也不過就是種選擇，親密伴侶間只要溝通好彼此能接受，那多種不同的性就都能成為選擇的一種。
性別差異，確實是一種差異，但是性別差異不再是觀看時難以橫越的那條線。男人觀看女人，女人則注意自己被別人觀看，這樣的情況日漸稀少。女性的能動性越來越高，觀看他人，操控他人來看她，都成為事實。在非商業制度下，自拍創造更多元的觀看，對男性而言，女體的美不再訂於一尊，而且，男性的性感度越來越高，消費男體的情況逐漸發生，男人也終於開始要學習如何被觀看。
This research discusses mainly about the self-snapshot of Internet. After the combination of Internet and digital camera . The anonymous, low gate-keeper and transnational characteristics of internet made all kinds of self-snapshot popular.
First, although structurally it is easy to break the geographical space and restrain space(such as national law) side lines of national boundaries, territories and distance.
However, this thesis finds out that imagined communities could flourish on the net and the nationalistic lines have been redrawn in the virtual space. The “local self-snapshot” on the net reveals that signs about Taiwan and other nationalistic symbols are emphasized.
Moreover, on the nakedness in public space, we find a kind of guerrilla war of the right to use, a kind of self-snapshot terrorists using the weapons of the weak to fight, a kind of the reverse of Foucault--the overwhelming surveillance. To be seen or to be monitored is no longer the disadvantaged minority, the self-snapshot terrorists are at the helm by posting their their pictures active. The conservative gate-keepers are panic-stricken and become the disadvantaged minority because they cannot stop or catch those self-snapshot terrorists. On the internet, the sharing of naked self-snapshots between intimate mate is the result of the combination of the sharing of sex and the sharing spirit of information. From romantic
love to confluent love, the happening of pure relation is the chance to democratize private territories. The moral traditions of the pass is not unbreakable anymore, all the possibilities and choices of the intimate relationship need to be introspected and negotiated. The various kinds of sexual choices are nothing but choices ,as long as the intimate mate communicate and accept to each other, the various kinds of sex can be one of the choices.
The gender difference is indeed a kind of difference, however, the gender difference is no longer a hard crossing line in gazing. Men gaze women and women this kind of situations are getting fewer everyday. Women’s activeness are getting higher, to gaze others or to control others to gaze them are all become facts. Under the Non-Commercial system, self-snapshot creates more ways of seeing. To men , the beauty of women body is not only one kind anymore, moreover, the Sex appeal of men is getting higher. To consume the men’s body is happening and men are finally start to learn how to be gazed.
[ 論文目次 ]
壹、緒論 p1
一、研究動機與目的 p1
二、研究特性與重要性 p2
三、研究方法與研究問題 p3
四、論文架構 p6
貳、研究背景 p6
一、網路使用情形 p6
二、網路媒體特性 p8
（一）近用性 p9
（二）匿名性 p9
（三）互動性 p10
（四）低守門 p11
（五）多媒體 p12
（六）超文本 p13
（七）無國界 p13
三、網路自拍 p14
（一）什麼是自拍 p15
（二）網路科技、數位相機與自拍的結合 p17
（三）自拍的類型 p19
1.基本自拍 p19
2.搞笑（搞怪）自拍 p22
3.裸露自拍 p24
（四）網路上裸露自拍與相關法律 p25
參、情慾的想像共同體——自拍與民族主義 p27
一、網路與國界 p27
二、想像的共同體 p28
三、自拍圖片內台灣符號所象徵的意義 p30
四、鄰近性效果與種族主義 p32
五、報紙論述中流露的民族主義 p41
六、網路本土自拍中台灣民族主義的建構 p44
肆、公眾露出——自拍與公共空間的裸露 p46
一、女權、性權與公共空間 p46
（一）女權與公共空間 p48
（二）性權與公共空間 p51
（三）公共空間概念並非一定 p52
（四）裸露等同色情？ p54
二、裸體的抗議與自拍的恐怖份子 p57
（一）公眾露出自拍也是一種裸體抗議 p58
（二）自拍場域的威權象徵與逾越的愉悅 p59
（三）報紙媒體的戰爭詞彙與公共空間的收復 p62
（四）自拍恐怖份子 p64
（五）游擊戰與弱者的武器 p66
（六）反的—全景圓形監獄 p69
伍、親密關係的轉變——自拍與伴侶 p73
一、駭客倫理與網路分享精神 p73
二、性與分享—伴侶自拍照中親密關係的轉變 p76
（一）自拍照中性的分享 p76
（二）反思、協商、純粹關係與匯流愛 p79
（三）性分享的中間地帶 p86
（四）性解放──私領域的民主 p93
（五）私領域的民主與主流規訓的對抗 p101
（六）自拍貼圖區中女性的缺席 p106
陸、知汝自身——自拍的看與被看 p107
一、觀看女性的眼光 p108
（一）男人看，女人被看 p108
（二）女人的自我觀看 p109
（三）女人控制觀看的眼光 p116
二、個人在日常生活中的生產——
自拍的非商業性與多元身體的多元欣賞 p119
（一）自拍的非商業性質 p119
（二）國家檢查的縫隙 p121
（三）多元性感的欣賞 p124
（四）觀看男體 p128
柒、結論 p136
捌、參考資料 p140
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長庚遛鳥俠 留校察看【焦點新聞】（2004年6月27），中國時報。
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[ 本帖最後由 暴露嬌妻 於 2007-11-2 17:57 編輯 ]
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