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標題: 一些有趣的性愛風俗  
 
紫川
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一些有趣的性愛風俗

總共有十個  挑幾個比較有趣的出來

西瓦族:給女人食男精
當您漫遊北非,有西瓦族男人請您共同進餐時,對方送的食物千萬要當心呀,因為那的
男人有一個風俗:把自己的男精偷偷抹在食物上,給女人吃了,那女人就會認為他魅力無
窮!


法屬圭亞那成族男丁:人人都能搞新娘

法屬圭亞那,做新娘可不容易,因為新郎整個家族男丁都有權利同新娘,直至做到新娘當
媽媽為止。如是者,要找兒子親生老爸相當困難,難道都要去驗DNA?


烏干達部落首領:以娶處女為恥

烏干達部落內,有一條風俗流傳下來:如果哪個部落首領納一個處女為妃或為王后,那他
會遭到所有族人的羞辱,處女膜是否完整在這些部落族人的眼中毫無關係。更為有趣的
是:部落中還專門設有“采妃使者”一個差事,這名“不幸”的“差人”業餘從事一項“
苦差”:與新妃交合。在這些部落內,人們都認為,被采過的新娘才更純潔。


南美洲:兄弟姐妹亂搞

南美洲有些民族的配偶被賦予權力和自己的兄弟姐妹等同輩親屬發生性關係,也就是說丈
夫可以和妻子的姐妹,妻子可以和丈夫的兄弟發生性關係。類似的民族有:委內瑞拉的
Llan族印第安人,巴西的Caingang人,還有玻利維亞的Siriono人。




我也告訴自己  生如逆旅 盡管如此亦當披荊斬棘  以這面對巨龍的劍  和昔日掌中握住的勇氣

少年你聽我說  生如逆旅  便長歌相伴而行  去往地平線盡頭將最後的餘暉抓緊
2014-1-8 07:15#1
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月步
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越是禁止才越有背德的快感
另一方面若是以亂倫來說,對於不喜歡的人責像是個痛苦差事
還是台灣好
2014-1-9 04:30#2
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色哥哥
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我記得中國的西南少數民族當中有一支的風俗是:新娘要出嫁前,必須跟表兄弟搞到懷孕、證明自己有生育能力後才可以出嫁。


中視的「大陸尋奇」中曾經有介紹過這一個風俗,當時,節目中出現的新娘年紀大概只有十七、八歲,新郎也只有二十初頭,而新娘的表哥也是差不多二十好幾,在新娘出嫁當天,表哥與新郎都滿面春風的笑著,反倒是新娘皺著眉頭一副心事重重的樣子挺著微凸的小腹出嫁,不知道內心在想些什麼?


當時看到那一幕,我真的是硬到不行。
2014-1-9 09:15#3
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最長笨象
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QUOTE:
原帖由 月步 於 2014-1-9 04:30 發表
越是禁止才越有背德的快感
超級讚同
就是法律道德上不能上的女人被你上了
這樣才真正刺激
否則就變成回家幹老婆一樣了~




女人可愛起來是超級可愛~
但討厭起來也是超級討厭~
2014-1-9 10:43#4
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色哥哥
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http://dailynews.sina.com/bg/new ... 09/16195048600.html

  初夜權

  新夫之外的人(1人或數人)首先和新婦性交或性接觸的權力。一種極其野蠻與愚昧的性風俗。世界各地都曾出現過,中國只在個別民族、地域的性風俗史上有初夜權,現存於少數地區的,僅為其殘留。若按行使初夜權的主體分類,可分為:

①友善者。如巴雷阿利俄島的土人新婚時,讓友人按年齡依次與新娘接觸、親昵、性交,最后才輪到新郎。巴累河人仍沿襲此風俗。非洲利比亞人所有女人的初夜權歸於來客。秘魯僻地新婦須委身於親戚或同村青年后,再與新郎交合,違者重罸。克爾特人后裔居住的西班牙、大不列顛群島、義大利北部、德國南部及法國北部,一直到文藝復興初期,仍流行着讓客人們享受初夜權的習慣。這種初夜權的存在,很明顯帶有從伙婚向對偶婚過渡的痕跡,現多已絶跡。

②父兄。馬來半島的奧蘭格薩開人、密那哈薩人,新婦皆由其父先破其處女膜。曼達林格的巴特克斯人,甚至仍保留這個原始性風俗。此初夜權顯然殘存血緣婚的影子又兼有對處女膜破裂出血的畏懼。

③賤民、異國人。菲律賓某地土人之間,專設司初夜權的公差,新喀裏多亞尼處女婚前,要用很高的酬金,雇人破瓜。緬甸、馬達加斯加的居民,曾有過委身外國人的習慣。古巴比倫女子要到維納斯神殿中由異國人破瓜。亞美尼亞的基利綏納斯的處女也須在神殿中與外來人性交后方可結婚。這類初夜權的形成,似與原始人對處女出血的“災毒”恐怖有關;於是讓賤民或外人代替新郎接受有可能發生的“災毒”。

④神權者。由醫覡、祭司、僧侶、長老等帶有神權色彩的人行使初夜權。如土耳其瑟瓦斯州專有覡覘巡迴各地,為新婦破瓜。非洲摩洛哥柏柏族,新郎請祭司代行初夜權。美洲古巴卡立布族也曾流行着祭司、僧侶的初夜權。這種初夜權與原始人對神權者能消除、抵擋處女經血的“災毒”的迷信有關。

⑤權勢者。這是最卑劣的初夜權類型,估計是最遲出現的一種初夜權。顯而易見這是人類認識到獲取新婦童貞的意義后才固定下來並蔓延開的。法國的布勒塔尼曾規定新婦的第一夜獻給基督,第二夜獻給聖母瑪利亞,第三夜獻給地主,第四夜才輪到新郎。

可見初夜權已明顯不再是一種責任、義務,而成為至高的享受。當然第一、二夜僅是虛構。尼加拉瓜印第安人的新婦,必須在初夜讓酋長與其性交。在俄國地主之間,這種初夜權一直持續到19世紀末。伐察古爾瑪大臣的新婦,則要把初夜權供奉給王。伐伊達爾波哈人為示對王的忠誠,甚至將妻女供王使用一月。古羅馬奧古斯王規定對其臣下妻女享有初夜權。

古愛爾蘭典籍載莪爾斯泰王規定:所有新婚婦,若不將第一夜供奉他,便不得結婚。加那利群島上女人在未被她的主人佔有之前也不可結婚。所以這種初夜權具有殘暴性、強制性。有人認為這種初夜權,是古代奴隸制的一種殘余,女奴向主人奉獻其童貞是十分自然的。這種性風俗基本上已取消。

    各種類型初夜權的形成、發展、衰敗,是與人類的性文明史同步的,作為一種民族、地域的性文化,仍有不同形式的存留痕跡。這種1人或多人通過性行為達成的初夜權,與母親為成年的女兒割破處女膜(俾路支人)或用手指擴充處女膜孔(堪察加的伊台敏人);用木棍(北澳大利亞人)或石片(新南威士人)捅破處女膜;用佛像的性器(印度)或神像的性器(古羅馬)為新婚婦破瓜的做法雖有一定聯繫,但有本質不同。
2014-1-9 16:09#5
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