hihihihihi
資深會員
 
UID 83031
精華
0
積分 35
帖子 48
閱讀權限 30
註冊 2010-12-11
狀態 離線
|
三读平妖品评《平妖传》
《平妖传》是网络大神千山的大作。但是我却刚刚读完２８。并非不知道千
山，自从千山出《沉舟侧畔》是我就看到，被他那唯美的爱情、细腻的手法、凄
美的故事和有古风的文笔给折服了。第一次让我感觉到肉戏在文中是那样的自然，
原来肉戏也可以这样的写。从来不觉得突兀，随着剧情自然而现。我不禁痴痴的
读了三遍。
早就知道千山写平妖，就是没看，原因有二，一是，我素来不喜欢仙侠，被
那些飞来飞去，把死人搞活，金枪不倒，收天下佳丽于后宫，再不行再造一个世
界，吧这个世上的女人全带去，这样的仙侠所吓怕了。二是，对与仙侠类能否写
成如《沉舟侧畔》般的唯美色文表示怀疑。一直没有读。
前一段时间，对千山有所关注。几日前看到金左脚的一篇《平妖传》的评论
文，一脚把我踢进《平妖传》的大门。从此我找到《平妖传》认真阅读起来。
从１- ２８一口气看完，洋洋洒洒近２５万字，感觉还只是开了个头，如果
照此下去恐怕要１５０万字左右才能完成。这是一个庞大的计划，作为一篇色文，
恐怕没有几篇超过这种篇幅，对于千山而说，鸭梨该有多大。
读完《平妖传》犹如魅音绕梁三周，脑中全是文字，如痴如醉，三日不知肉
肉味。
一读平妖——读肉戏
当然是看肉戏啊。我们是淫民吗。不看肉戏来ＳＩＳ干嘛。所以第一遍要仔
仔细细的看肉戏。平妖的肉戏可以说绝对的足，几乎每章都有，而且没断都是大
篇幅。其中绝少有什么，嗯，啊，省略号之类的滥竽充数的文字。对于肉戏的细
节也是着重描写。务必尽到惟妙惟肖。肉戏之描写详实而不重复。如在文中：
卿卿和君舆
卿卿只觉得君舆下巴上短短的胡茬微微的扎着自己的蜜穴，刺痒间别有另一
种粗犷的磨砺感，迫人兴动。正要浪声激励爱郎，却忽然纤腰拱起，叫道：" 亲
亲，你快把我弄丢了……" 原来君舆卷起舌尖，径直顶入她的穴内，这一下欲插
未插，将满不满，一下把她给燎着了。
君舆占了攻势，便立起身来，把眼去瞧二人交合之处。只见自己一杆长枪从
那浓密毛发间粗藤一般挺出，正插在卿卿光洁白嫩的蜜壶之内。此时两人交合已
有一炷香时间，卿卿的美穴本来抿如一线，被他粗大肉棒肆意挑戳，竟象婴儿小
咀一般微微哆开，露出那紧紧缠着肉棒的红嫩之物来。君舆挺入之则微陷，徐出
之则吐蕊，加上那涂抹成白浊的丝丝蜜液，端是淫靡无比。
素素和云炫
素素见他迟疑，想了一想，在他耳边轻声道：" 我需在你被窝里脱了这湿冷
衣衫呀。" 云炫恍然大悟，登时面红耳赤，却又觉得这一幕也太过香艳，不异于
梦中；又想着今夜自己若赤身睡在那被窝里时，是否可以嗅到伊人留下的一缕幽
香？
一片心猿意马间，他将少女放在床上，素素笑嘻嘻的钻进他被子里，道："
你别走，帮我把衣服拿出去烤干了。" 云炫答应着，却背过身去。听到身后窸窸
窣窣的宽衣解带声，他禁不住深深呼吸，方不至于气息浊重。
让人真是如百爪挠心般，血脉喷张不能自已。同时让人隐隐看到有古文之风。
又让人看的如此甘甜。其他肉戏不在一一引述，大家仔细去读原文。千山的肉戏
描写已经自成体系，独成一派。
二读平妖——读传承与创新
肉戏激动完了。《平妖传》显然不是一篇手枪文。
读《平妖传》后，感到它有有蜀山之遗风，玄幻上犹如《封神演义》之庞杂。
可是它很想一篇武侠文。武侠有过几个重要的阶段。一是如还珠楼主的蜀山，半
白话写作唯美，玄幻。平妖有其遗风。千山虽不是有的半白话，但是文中透出了
丝丝古风，在论坛中绝无二者。
梁羽生的武侠重于招式，金庸大师开拓了武侠中的大义，而古龙这写的人心、
人性。胜在情节。这本身就是人性。
而千山的平妖，则既有古文之风，也又有离奇的情节。文中的人物刻画不矫
揉造作。真是可信。如果把肉戏去除。平妖就是一篇，文风唯美，人物庞杂，情
节离奇，气势磅礴的武侠玄幻大戏。
三读平妖——读人性
《平妖传》是一篇让人遐想色文精品。《平妖传》是一篇气势磅礴的武侠大
片。它写的是其实是写人性，是写人生感悟，写的是社会百生。
读平妖时不是有很多语句，让我反复品味。产生很多联想。
薛灵芸一愣，这才明白君舆话里的意味，她怔怔想了一会，幽幽问道：" 君
舆哥哥，女子的贞操比她的性命还重要么？" 君舆想了一想，说道：" 贞操是别
人口中的风评，性命是自己手里的东西。若是在意别人的议论，则觉得性命为轻。
但纵观古今，就算顶尖儿的英雄豪杰、帝皇将相，哪一个生前身后不被人议论？
人生于世，只要在大局上把得稳，立得正，又何必去管别人的悠悠之口？贞操一
节，实在是小事。" 三常五纲带给人们的紧箍咒，让人经常迷失。什么再是最重
要的，是生存。真的失贞如果在非自愿的情况下发生，只要心不迷失，人又应该
有个顾及呢。这是何必在乎别人的眼光呢。其实人心就是为心无愧。
司马青衿长笑一声，说道：「若妖魔道重掌局势，正教则危矣，生民却不一
定涂炭。你可知道，妖魔道历届魔君，都和昆仑蓟子一样，强调爱民。」司马青
衿冷笑道：「话虽如此，自然也少不了横征暴敛之举。无论谁高高在上，终究离
不开黎民劳作供奉。只不过大家都说爱民爱民，又有几人是真正将庶民生死放在
心上的呢？
当权者永远都是站在金字塔的顶尖，他们永远需要下面的民众给他们提供资
料，占有了最多的成果，却不产生任何的价值，只是能了个虚幻的爱民，和敌人
来恐吓民众。让民众还对他们产生依赖，来平衡对他们不劳而获的指责。
明璇想了一会，说道：" 我这有个比方，从前有两个国家，相互龃龉。有一
天，甲国的士兵抓住了乙国的百姓就要杀害，那乙国的百姓面对刀刃恳求道：'
饶人一命，亦胜造七级浮屠。' 甲国士兵毫不容情，喝道：' 既然是人，为何偏
偏要做乙国人？' 你说，乙国的百姓要如何回答呢？" 这不由得让我想起一个词，
世仇。当两个国家（这里暗指人、妖两道）成为世仇，大家往往不问是非。人性
在这里被严重的扭曲。杀死你的原因就是你是那边的人。所以你就是邪恶，你该
死，怨就怨你生错了地方，这就是你的原罪。这是一个多么可怕的逻辑啊，但是
在我们这个世界上，它一点都不少见。
时先生道：" 如今天下，有妖力者为妖魔，有灵力者为正教。以法力而分正
邪，可笑！" 他抓了一把棋子在手掌，伸到云炫面前，问道：" 我这手上有黑子
白子，你且告诉我，何者为善？何者为恶？" 云炫被他连连追问，不禁有些迷茫：
" 时先生，依你的意思，妖也有好坏之分？" 时先生缩手松掌，看着棋子噼里啪
啦落入棋盒之内，道：" 你现在难道十恶不赦了么？试问你又做了什么坏事呢？
" 是啊，可笑！世间可笑之事多了。但是人们确如傻子般去追逐。一个人的出生
就决定了他的好坏，一个人非黑即白，难道世间真有这种人吗。不，人都有其恶
的一面，也有其善的一面。善恶只是在一瞬间。同样制度，人民幸福就是好的，
并不是谁宣扬的好，就是谁好。同样在分好坏时，不要看其所在阵营，而要看其
所言所行。
上面是我对文中几段花的认识。其他的不再一一列举。
通过平妖，作者想向人们转达的意思，跃然纸上。人心自有公道，正邪不在
出身，正邪不在终身而是瞬间，正邪之间可以转换，很可能是在一念之间。
千山在文中给了我们两个点：一是，云炫和方君舆。云炫的身世已经非常清
楚，是莲宗的传人，天生妖力，但却长在正教中，妖力被正教发现，就要被杀之
和后快。但是云炫天生仁义善良，对开始收的小妖女，居然背着师兄放了。之后
的表现无不说明他的厚道。只是年轻人，血气方刚过于沉于色中。就是这样一个
人，被天生划到了妖孽中，我想他比好多正教中人要干净的多。至少云炫心地善
良，不想伤害人。
方君舆无疑是正教中年轻一辈中的翘楚。识大体，有大义。自小经一个高师
指点，法力强劲。（我始终认为方君舆的身世还是迷。指点他的高师很可能是云
炫的生父。以为有什么样的人会叫人采阴。二方君舆的看人的招数就可学会也还
想有的邪。）就是这样一个一身正气的人，居然出现了一个邪恶袁夜来分身，虽
然被方君舆暂时封印，但是在方君舆身上同时存在正邪两个分身。无疑为将来埋
下了一个祸根种子。这种设定，无非就是告诉大家。正邪并非分明。其实是在心
中，这就是人性，邪中有正，正中有邪，正邪都在你的体内，要看你怎么来压制。
二点是，在妖被驱逐到极北寒地后，应该一篇和祥，但是九宸丹陵府等正道
之间，却在内斗，为了争霸，各出损招，不惜干些龌龊的事。这就是明正暗黑。
何来正教之风。与此同时，妖将中的，凌雨嘉（莫问）却在救治瘟疫，而被正教
一别有用心而铲除。无非就是为自己在这场瘟疫中的无作为寻找一个堂而皇之的
借口。瘟疫是妖孽所为，为了收买人心。这是一个多么大的讽刺。而放眼社会，
又有多少人打着正义的旗号，在谋取自己的私利。
ＰＳ：平妖戛然而止与２８，让喜爱它的人，无限惋惜，作为一个后来者，
仅以此文来祈祷，千山顺利，早日归来。
|
|
