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转帖 【乱而不弃，乐而不淫】——试评奴家作品
评论人：ｌｑｙ１２２４
２００９年６月３０日发表于ＳＩＳ
乱文难作，乱文亦难评。
乱文中的佳作，笔者印象中有早年看过的《往事追忆录》、《遥想当年春衫薄》，以及黔无驴的《情为何物》、笑鬼的《东北大炕》、古巴人的《一品乱潭》系列、江小媚的《欲望都市之悖伦孽恋》、ｙｇｇｈ１２３的《榆树湾的故事》、从不乱的《无间之所在》、燕山雪的《魂断黄河》、ｓｈｅｎｌａｍ的《一江春水向东流》、抱玉轩的《海上旖情记－石库门里的秘密》、古镛的《黑骡奸
母》、殷夫的《娘（１- ８》、不知名作者的子夜（１- １１）等，还有许许多多名家文章，也有如燕山雪老大所说“感觉描写上最真实的一篇文章《守住秘密真的很难》”（不知名作者所着）。
乱伦，在笔者现实的生活范畴中可说是少之又少，道听途说者居多。而贾府的焦大乘醉所骂的那句“每日偷鸡戏狗，爬灰的爬灰，养小叔子的养小叔子！”，引得红楼梦研究者进行所谓的考证。乱文却无可否认是一个大分支，可以说有色文的地方便有乱文。乱文在写作中的特殊性与边缘性，甚至超出了普通色文的难度范畴。乱文确实不能让读者“只过一点幻想瘾。因此，在这类文中真实感就显
得格外重要”。
而奴家老大，可谓乱派中集大成者。母子恋、兄妹恋、父女恋，兼有涉及；从不同的人物角度抒写，信手沾来，佳作天成。无论长篇短篇，均属精品。称之泰山北斗，亦不为过。如其名篇《系我一生心——母子欲情》，讲述一个凄婉而绵长、温馨而感人的恋母故事。父亲在南洋事业有成，却无男丁。母亲把我送去那里，仗着我长子的名份希望能得些好处。孰知我归来时，变成了她的枕边人。
母亲给了“我”二十年有如夫妻的恩爱，才油尽灯灭。
通过一段特殊的母子恋情，尽展海外侨胞的悲与喜、苦与乐、爱与恸，具备了心灵与情感的真实，达到神灵与肉体水乳交融的效果。让人读来宁信其有，不信其无。
文中“母亲一痕雪脯，惊鸿一瞥之间映入眼帘，却把我的灵魂摄住。这一对丁香乳，是中国文化千百年来塑做的，属于中国的女人，属于母亲自己的乳房。”
这些令人蚀骨销魂的风光，同样令人想起唐玄宗摸着杨贵妃的乳房，形容说：“软温新剥鸡头肉。”《乔太守乱点鸳鸯谱》里：玉郎摸至慧娘的胸前，“一对小乳，丰隆突起，温软如绵；乳头象鸡头肉一般，甚是可爱。”奴家的生花妙笔，与名着经典相比，可谓异曲同工。
奴家作品通篇读来温情脉脉，使得人心也柔软。而若醉若痴的母子、兄妹、父女情怀，让人血脉贲张。我最为欣赏奴家《从未如此深爱过》一文，“佩云和我两个人，封闭在小轿车里，在弯弯曲曲的山路上前行，驶向无声无色的白雪白云深处。”在日落前，赶到目的地——湖景山庄欢度蜜月。正如文中隐喻的母子之情，如“炉火愈烧愈旺，热烘烘的。情欲像一双扑火飞蛾，拍翼乱舞。”
可谓情中有欲，欲中有情。美中有欲，欲中有美。情助欲炙，欲使情浓，情即是欲，欲即是情，情欲交融，互相辉映。男女恋爱多在欲，彼此结合乃见情。
以情推动情节，文章读来如饮甘醇，如沐春风。
最为欣赏奴家在《从未如此深爱过》中传递的那份古典意境：
母亲“是个幼受庭训、举止优雅的女人。你没见过她穿上旗袍的风韵，比张曼玉在王家卫那出”花样年华“戏里穿旗袍更仪态万千。如果我是个画家，一定要用她做模特儿画一幅仕女图。不过，我会画她的裸体，而中国没有不穿衣的仕女图。那些裸体女人的图画，叫做春宫图。”
外面是：“暮色四合，雪愈下愈大。”家中却是，“给壁炉的柴火擞一擞，
火星四射，炉火旺盛”。
这样细腻、含蓄、典雅的氛围，让人不禁回味起娟秀淡雅的闺房床第之乐。
奴家进而想到，“执子之手，与子偕老。”诗经名句中这个“子”字，可否解作“儿子”？母亲会不会执着儿子的手，带着替儿子生的儿子，和他偕老？
床第间，儿子只听到母亲几声轻微的呻吟和一句“作孽！”婉转动听的吴侬软语。在这些枕畔的喁喁私语和母亲的呢喃中，“我轻抚她永远年轻的脸，用舌尖权充画笔，替她描眉，舔她的鼻尖，勾勒嘴线，吻住她的小嘴儿。”
奴家的文章笔法如此细腻深刻，遣词造句如此精心雕琢，再加上富有特别情调的背景铺陈，令作品在家庭温情之中再增添了一丝浪漫的情怀。感觉真是个花前月下，俪影双双；闺房描眉，枕底风云。“少年慈母共风流，锦帐春宵恋不休。一倒一颠眠不得，鸡声唱破五更秋。”
真真艳羡人也！
与其他题材的作品相比，要铺陈乱文的情节发展很难。肉戏难免比较单调，情节也难作出突破。要想做到小说的高低起伏和情节的特异求新，非下一番气血气力不可。不少乱文作品的开篇带点强迫味道，随着剧情的发展才产生爱情。
奴家无疑是深谙其道，笔以曲而欲达，情以婉而欲深。在其作品中，善用情感的波折变化推动故事情节，或用故事情节影响主人公的心理变迁。文章叙事清晰，结构紧凑，情感跌宕起伏。情节有张有弛，多姿多彩。人物性格饱满丰富，将母子的性爱既写得光明正大，又写得含蕴委婉。深厚的文字功底和完整的社会阅历，把母与子、父与女、兄与妹在道德、情感、家庭伦理之间的矛盾剖析得一清二楚。仅以其短文《绿头巾》就可见奴家不凡的写作功力，“我”的情人母亲则每天梳洗化装、蝉曳别枝，还私会旧情人杰克，没有想到自己呷的醋，竟是自己的父亲。
而《过埠新娘之倒数》，“我”则是巧妙设计，在出国签证时，将母亲变成自己妻子的名份，申请到国外和“我”团聚。在“我”写给母亲的信中真情露，甚至露骨。在这幌子下，虚则实之。文章一波三折，让人一咏三叹，真是剪不断理还乱。
揭示人物内心世界，也是奴家小说营造的重要组成部分。奴家善于通过叙述和对话，来表达“你侬我侬，忒煞情多。情多处，热如火。”的心理场景。有时，你不仔细推敲奴家作品的词句，不详细阅读文中的沟壑曲折，是难以体会到那种“欲望与道德碰撞”带来的禁忌之爱。
如在《床笫之间》一文中，母亲秀珍啧怪儿子，“你张着眼睛撒谎，男人总是宠小的。”还时常装作不经意地问儿子与媳妇这间的闺房之事。儿子则解释说，“婆媳之间，总会有些不咬弦。大家相处久了，就会合得来的。”母亲秀珍还说，如果“我”没有采过路边的野花的话，她的性经验至少比“我”多一次。强调做爱要靠三分天份，七分耕耘。秀珍神圣不可侵犯的“母性”特权受到挑战，就要誓死保卫。“我”却以为又是撒娇争宠的小事，不以为意。久而久之，终于尝到“失恋”的滋味。最终因为母子在心灵的共鸣和默契，才达到水乳交融的和谐一体。
这样细微精妙的对话、多视角的心理分析，恰如其分地诠释了婆媳因为争宠，而引发的母子、夫妻、婆媳之间在价值观念、情感方式和伦理道德方面的嬗变和冲突。尤其是文中戏母、亵母、奸母对话描写，在乱文中实属罕见，可见作者的文思、文笔、文脉均属大师之列。读起来不如醉还醒、醒还醉，就如纤尘不染的流水潺潺淌过，抚慰我们不羁狂乱的心灵。真是品之余味无穷，思之销魂蚀骨。
孟子说过：“食色，性也。”情色表达可以很有效地揭示人性的本质和生命的普遍意义。奴家作品的情色描绘得美仑美奂，含蓄而婉约，点到即止，留白给人以想象，而不刻意夸张。如《我跟着就……来》一文，仅通过兄妹间的电话和网络交谈，虽身隔异乡，却展现出兄妹间那种风情缱绻的牵挂、浅浅清清的爱恋。
文章结尾深得微型小说的结尾之妙，仅一句“云娜，这次你先来了。我跟着就……来﹗”，画龙点睛，首尾呼应。虽戛然而止，却含蓄隽永。全文字数不多，情节隐而不发，戏份平而不淡，让人心欲静而情难忘。
《论尽老妈》塑造了主人公阿强和她老妈的角色。文章篇幅虽长，一样惜墨如金，用寥寥数语就将本文主要人物“老妈”的内心世界情绪变化揭示的淋漓尽致。面对“我”的追求，老妈愣住了，久久不能言语，声音颤抖地说：“憨儿，我是你妈妈啊！你为什幺要那样做？”站在那里，几秒的时间，对我好像是几个世纪，然后慢慢转身，站在那里，神情尴尬，两手捂着乳房。面对“我”的步步
进逼，老妈想拒绝却没有拒绝。“小屄湿透了，好像是条流过的河。”
简短的语言，将一个徘徊在禁忌恋情危险边缘的女人内心挣扎、就范过程描述得恰到好处。这样层层递近、细腻的心理描写，使这篇文章的感情线索分外明晰，女人的感情变化真实可信，也将故事的发生发展演绎得水到渠成。
奴家作品结构曲折生致，故事峰回路转。《母子良缘》中，女主角蒂儿的情感发展是先抑后扬，开始时，蒂儿遭受丧夫之痛后，面对儿子勤的追求，令她忐忑不安。“一晚上蒂儿睡不着，心乱如麻”。三个月后，蒂儿终于心结经解开，超越了母子的界线，进入了更深的爱。蒂儿舒坦自然地让勤的精液充满了她，和他坦荡相谈，偎依取暖。
这里“抑”仅是手段，而“扬”才是目的，才是归宿。这样的处理描写，既使人物血肉丰满，又产生了情节发展的意外性，扣人心弦，收到良好的艺术效果。
轻拢慢捻皆成妙曲，信笔涂抹皆成妙文。可以说这样的例子，在奴家作品中比比皆是。暧昧是成人的色文游戏，乱文需要技法，乱文需要攻略，乱文亦需要暧昧的语言，这会让过程变得更加曲折有趣。
在回味奴家作品的山温水暖，情感是哀而不伤，伤而不悲。性爱是淫而不秽，颓而不废。其情境写得生动入微，令人销魂，而又摆脱传统伦理的束缚，转化为人性的升华。《回家》一文虽取材经典的西方圣诞故事，却融入了儒家“以家为本”的亲情伦理，读者能够体会到主人公的内疚之情、对母亲感激之情，以及母亲对儿子爱的回归。故事含蓄隽永，立意更为高远，超越了一般风花雪月的婚姻
爱情的局限。
奴家作品的性爱描写同样引人入胜，在《从未如此深爱过》一文中，在“我”新婚的那个晚上，就和我的母亲，共赴巫山。当“我”插进入她的体内时，她打了一个颤抖。在她的眼眸里，“我”看到自己深藏已久的欲望和彼此的惊怯。含混的呻吟，在“我”的体下发出，从黑暗无边的夜里发出，那是一个有血有肉的女人的生命呼声。
爱是没有保留的。在床上交欢时，女人就是女人。是母亲或是其他女人，没有分别。要不就不做，要做就真真军军。佩云不会等我动手去替她脱衣，她可以说：“是你脱了我的衣服！”“是你要和我做爱！”“都是你的错！”这是和儿子做爱的母亲的心理防卫本能。心理上会好过些，仿佛能减轻背叛丈夫和乱伦的罪名。
母子间彼此都知道有这幺点意思，想让这幺点意思发展成燎原之势，到时候能不能扑灭是一回事，先烧起来再说。所谓引诱也是温情引诱，哄着骗着，然后发生点什幺。性爱的方式多种多样，有文有武。奴家明白“女人如水，母性如温泉”的道理，正如“容纳是子宫的功能，给予是乳房的功能。”的道理。往往不战而屈人之兵，在情感的蕴酿发酵中让对方乖乖缴械投降。而奴家真是其中的高手、棋家，让人读来很有观赏性、期待感。
从身体和欲望穿插的语言、情和爱交织的故事，体现儿子的青春张扬，性感主动，技艺娴熟，反衬出母亲的中年沉稳、逆来顺受、温良贤惠的女人的妻性特质以及无限包容、富有自我牺牲精神的母性本能。暖味的故事，赤裸的欲望，挣扎的灵魂，旖旎的床笫风情，弥漫着荷尔蒙味的青春岁月，还有那源自内心深处的血脉喷张的年轻冲动。奴家作品是杨柳岸晓风残月中的清风细语，虽怀旧而不俗套，虽纤细而不滥情，达到了“性与美的完美结合，情与美的交互升华”的境
界。
奴家的文章，“极摹人情世态之歧，备写悲欢离合之致”；或亲情，或爱情，或激情，或真情，能自如掌握读者心理。非久砥之笔，不能而为之。可以说是一种情和欲的享受，美和色的诱惑。
在此只是我有些好奇，斗胆请问。一是若有机缘，奴家大师可否拓展写作范围，写些岳母与女婿、公公与媳妇、舅母或姨婶与外甥或侄子、表兄妹、继母与继子间的恋情？二是《换妻奇遇》可谓奇文一篇，风趣戏谑。而林彤老大的国文译本也是生花妙笔，不知有译完的可能否？
唐突之处，还请海涵！
有一千个读者就有一千个哈姆雷特。色文中有巍峨的崇楼宏厦，也有奴家这样的小园香径，给人的感觉永远是散淡的、自然的、质朴的。
奴家作品，永远的经典！
谨录《野渡无人》一曲，以表对大师的敬意！
来时正是浅黄昏，吃郎君做到二更深。
芙蓉脂肉，贴体伴君；翻来覆去，任郎了情。
姐道情哥郎弄个急水里撑篙真手段，小奴家做个野渡无人舟自横。
又注：
前面评论中，孟子确实没有说过：“食色，性也。”之类的话。估计是告子所曰。我张冠李戴，见笑了！有刀兄这样的方家指点，实为幸甚！
单恋一枝花老大评论“奴家大师的文字清新隽永，人物心理丰富细腻，感情似潺潺流水，却又沉郁顿挫，读起来总有种淡淡的伤感味道，使人阅读时沉醉其中，不能自拔。奴家大大同时又是多面手，无论是西洋氛围，还是东方情景，都能轻松驾驭，令人叹服。既可呈现吴地之文采风流，又能流露南粤之市井气息。
真是中外南北，无不在奴家大师的笔下栩栩如生，活灵活现。也许只有香港这个东西南北文化汇合之地，才能培育出奴家这样的学贯中西、通古博今的大师吧。“
我读了确实是叹服、惊服、心服！虽然看了奴家大师的文章，我真是没有想到这些，真是挂一漏万，唯有肓人摸象之感！
想想小可只是一个愚蠢之人，却对古镛、奴家这样的一代宗师评头论足，真是背上冷汗直冒。所谓无知者无畏，说的大约就是我这样的人。
另外，也非常感谢抱瓮的贱人、艾糼文、顶点之虚神等老大们的抬爱
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