春滿四合院 - 春色滿園 - 伯樂之言 - 【轉帖】【十景緞】（我眼中的情色經典三境界）作者：a183760623

bueyking
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【轉帖】【十景緞】（我眼中的情色經典三境界）作者：a183760623

【十景緞】（我眼中的情色經典三境界)

作者：a183760623

王國維先生用極其精妙的架構闡述了古今之成大事業、大學問者必經的三種
境界：「昨夜西風凋碧樹。

　　獨上高樓，望盡天涯路。」

　　此第一境也。」

　　衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴。」

　　此第二境也。」

　　眾裏尋他千百度，驀然回首，那人卻在燈火闌珊處。」

　　此第三境也。

　　先生的風骨高山仰止，無法企及，但是這一段經典的論述，一直深深地印刻
在我的腦海裏。

　　做人如是，放之於寫作，亦是如此。

　　大學期間我縱覽情色無數。

　　我覺得，所謂的情色與其他文學作品本是一線之隔，可謂殊途同歸。

　　如同大師的三境界說一樣，能夠抓住讀者的心，才是它們的題中之義。

　　一直以來，我習慣與只把那些經典的，為大眾廣泛接受和推崇了的小說稱為
情色小說，而對其他管中窺豹一般的手槍文則嗤之以鼻。

　　如果把長篇比作好萊塢的經典大片，那短篇的手槍文只能是網路上的自拍視
頻而已。

　　精品與垃圾，你會選擇哪一種？這當然不可能是熊掌與魚命題的進一步推演
。

　　我一直認為，我在上面定義的好的色文，務必要有情節，有深度，要能透過
它體會到作者的深意。

　　魯迅曾經說過，悲劇就是把美好的事物毀滅給人看。

　　色文從本質上來講亦是一種比較陰暗，抑或是能夠滿足觀者另類欲望的產物
。

　　如果色文的情節中毫無美感可言，又何論毀滅呢？說到這裏，諸位應該可以
預見那些手槍文絕對不能給人以愉悅的觀感。

　　大多數讀者其實是抱著欣賞的態度在品讀色文而不是用以滿足自己過度飽和
的下半身需求，而能夠得到讀者的欣賞和共鳴，相信也是無私的情色作者的本意
。

　　所以我以為情色文章作為文學的一種，它的成敗與否，文章的情節非常的關
鍵。

　　只拘泥於做愛部分的描寫絕對出不了精品。

　　鑒於色文在寫作中的特殊性與邊緣性，我斗膽斷言它甚至超出了普通文學的
難度範疇。

　　我愛好文學，我最近借閱的一本書上有這麼一段精闢的論述：無論是創作目
的、視角，還是思維方式，都只是為創作意圖的確定提供前提條件和思維框架，
並不能決定創作意圖。

　　創作意圖是文學家在自己的整個生命與特定題材所提供的可能性相碰撞後的
產物，並非創作之前就預先存在的理念。

　　事先在頭腦中就有一種先驗的創作意圖，然後用一些感性材料來加以圖解，
只可能創作出意蘊淺露，經不住咀嚼的作品。

　　當然，沒有任何創作意圖創作出來的作品，只會是空有軀殼而無內在意蘊的
。

　　意蘊的獲得，首先就在於作者創作意圖的確立。

　　只有在深入觀察，深刻挖掘，深切感受的基礎上確定的創作意圖，才可能使
作者的思想情感與材料融為一體，並使作品具有深遠的意蘊。

　　這也正是我就情色文章的寫作想要表達的觀念。

　　在我讀過的色文中，印象最深刻的就是方寸光的《十景緞》了。

　　相信只要讀過這部作品的朋友都會留下很深的印象，故而對它的內容就不多
加贅述了，想看的朋友可以在ＳＩＳ的文學區搜索一下。

　　提到《十》的時候大家都會說方寸光將它營造得經典。

　　可是經典在哪里呢？其實用王國維先生的三境界能夠很好的闡述。

　　首先，方寸光文筆清新瑰麗，樂而不淫，哀而不傷，加之深厚的古文底子，
描繪出了一個如夢似幻，虛無縹緲的江湖世界。

　　相信大家看完後都希望自己是其中的文師兄吧？這樣的文字便能輕鬆的在浩
如煙海的情色小說中鶴立雞群，出類拔萃。

　　也即是“昨夜西風凋碧樹。

　　獨上高樓，望盡天涯路」。

　　其次，《十》中的性愛描寫可以說是非常少的，完全不能給它戴種馬小說的
帽子。

　　不得不承認，這部小說即使作為武俠小說來看，構架與情節也堪稱經典。

　　寥寥幾段性愛描寫非常細膩而又老到地勾勒出了主角們的少年風流，每一段
濃墨重彩的摹畫可以說讓很多人為之傾倒。

　　大家沒有因為作者的惜墨如金而指責他糊弄讀者，相反因為方寸光成功的鋪
墊使人物形象深入人心（比如對紫緣之前大段的被采花惡賊輕薄而未失去清白的
交代），在進入性愛描寫的時候大家甚至有了一種水到渠成的感覺（相信大家對
紫緣與文師兄的不正寶箱之戰有著太多的激動甚至快感吧，反正我當時就邪惡地
想，絕世美女也有今天啊，嘿嘿）。

　　文章寫到這般境界，給讀者的便不單是肉體的快慰，乃至心靈都是一種歡愉
了。

　　這即是方寸光兄的”衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴”，這樣的創作是作
者之幸，也是讀者之福。

　　最後，《十》在謀篇佈局上成功的由純粹的為性而寫作轉化為了以性為過渡
來闡述道理。

　　也即是道德的揭示。

　　愛好文學的人應該瞭解到，文學的根本任務並非對事物的功能特性的客觀研
究，也不是客觀地記錄人類的歷史進程，文學是人類心態的記錄，是對人類生活
的反思，是從人類的終極目標對人類歷史的道德評判，是從應該的生活對現實生
活的衡量。

　　《十》在故事的結尾也清楚的揭示了人的欲望無窮無盡，然而只有懂得珍惜
才能獲得真正幸福的道理。

　　它並未歪曲傳統意義上的正義，捍衛了道德在這個虛擬世界的底限。

　　如果情色小說有朝一日能夠登上大雅之堂，相信這種傾向一定是它獲得大眾
首肯的最好途徑。

　　文章寫到這種地步實在是已臻化境。」

　　眾裏尋他千百度，驀然回首，那人卻在燈火闌珊處。」

　　《十》作為情色經典在當時的多數人看來估計都有種欲罷不能的感覺吧。

　　文章如斯，還能說它僅僅是一篇色文麼？坦白的說，我讀完的時候覺得它甚
至和經典名著無甚差別了。

　　這樣的境界使它與其他經典文學作品一樣，一躍而步入了大師級的殿堂。

　　這個時候我們還會因為閱覽色文而感覺負罪或愧疚麼？我覺得不會。

　　從作品中獲得愉悅，獲得啟迪，獲得感悟。

　　這就是情色文學的真正意義。

　　正因為擁有了這種意義，色文才不僅僅是色文，才成為了大家心目中的經典
。

　　時鐘已經指向了深夜三點，如同以往一樣，我徜徉在ＳＩＳ上，流覽著各個
版塊。

　　回顧三年來的大學生活，我也在ＳＩＳ停留了整整三年。

　　但是流覽的時候多，參與的時候少。

　　很幸運大部分情色經典都是這裏的前輩和老鳥介紹給我的，我對這裏有深深
的感情。

　　這裏的版主和朋友們陽光，友善，熱情，所以我在這個過程中並未有什麼心
理上的障礙。

　　相反，我學到了很多書本上學不到的東西，更為重要的是，在思想上成為了
一個真正的男人。

　　︿＿︿謹以方寸光的一段隨筆作為結語吧：我一直想寫一種故事，那應該是
“關於歲月”的故事，可是我無法為之定下基調，每個作者都像一個導演，高明
不高明全在於在開場的鏡頭是否能夠引導著整部片子氛底切換的節奏、速度。

　　在歲月的故事裏，曾設想一組跳躍的鏡頭，劃過絢爛的晴空，晃過紛紛攘攘
的大街小巷，跟隨一個暗淡的人影，從清明走向晦離，穿過幽深昏暗的弄堂，妖
妖嬈嬈的，帶著一縷無法明辨的浮塵，落下一路的靜默。

　　可那實在是太糟糕了，歲月的故事，那就像是一個飄幻的夢，在一個“咯噔
”醒來之後混入了時空的浮塵中，根本無法準確描述。

　　事實上，在歲月面前，我無疑是太過年輕了，不足以去描述歲月中的各道曲
折蜿蜒的皺褶。

　　因為重疊和交替，似曾相識之感使得空間和時間變得可以繁殖，“穿梭”這
詞在我眼裏就有了獨具的魅力，是的，穿梭，歲月穿梭過每天，我們穿梭過歲月
，作著有交錯和平行的軌跡，在繁殖化了的空間和時間裏每個人都有可能與每個
人發生不可思議的聯繫，就像蛛網佈滿這個世界，融合的火花發出曖昧的光芒，
歲月也因此變得有了無法卸卻的厚重感。

　　在“褪色照片花仍紅”中，講述了一個消逝了的故事，通過殘破的記憶和想
象，我用夜來香作了景物，我想，如果有天這個“關於歲月”的故事需要我來完
成的話，第一句應該是“我在那條弄堂裏穿梭了８年」。

　　——謹以拙文，向那些致力於創造情色經典的作者們致以最崇高的敬意！

【完】

[ 本帖最後由 bueyking 於 2008-7-10 09:07 編輯 ]

2008-7-10 08:32

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