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標題: 物化女性导论  
 
哈哈哈2
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物化女性导论

作者:哈哈哈2
曾以“生活的陰暗面”為ID發於混沌心海

大家好,我是來自混沌心海的高級催眠師,代號哈哈哈2。資歷老的也許曾經在這個講臺上見過我。對,沒錯,《混沌心海的基礎知識講座》是由我來完成的。好了,好了,陰毛怪,我看到你了。現在還是上課時間,請你姑且坐下。對了,現在你達到什麼水準了?註冊催眠師?好樣的。你果然很有天賦。
今天我要講授的課程是《美女分級與催眠》。
網上的美女分級和美女排行榜汗牛充棟,但從來沒有哪一個分級體系真的囊括了所有美女。比如流傳最廣的那個10分制,就只是詳細劃分了現實中的女生,而把二次元(動漫等)和一次元(小說等)的女生統統丟到9分這一檔。二次元美女和二次元美女的顏值難道就沒有差別了嗎?
我打算設計一個評分體系,將人類所有能想像到的所有美女都囊括其中,然後再站在催眠師的角度,簡單討論一下對哪個級別的美女應使用怎樣的催眠指令。
當然,是否有能力催眠這些美女就不在考慮範圍內了。催眠師是最強的,無論多麼牛逼的美女都任我們採擷!嗯嗯,就這樣。
我的體系,分為上、中、下三大段位,每個段位又細分為九品,總計三九二十七品。
首先,我們來定義兩個公理——
【1、品級間存在清晰的邊界】
楊超越和宋祖兒誰漂亮?大家眾說紛紜,所謂蘿蔔白菜各有所愛。邊界模糊,所以她們倆必定屬於同一品級。

楊超越和喬碧羅誰漂亮?為了避免噁心著大家,圖我就不放了。反正答案一面倒,邊界清晰,那麼她們倆必定不屬於同一品級。
【2、段位間存在不可逾越的鴻溝】
還是剛才那個例子,楊超越和宋祖兒誰漂亮?現在兩人同品級,但如果楊超越吃了不老藥,然後時間往後推五十年呢?宋祖兒老了,楊超越沒老,邊界清晰,不屬於同一品級。也就是說,品級與品級的障壁是可以打破的。但鴻溝卻是不能打破的。比如,我唯一的夢中情人與楊超越相比誰漂亮?必定是前者。因為夢中情人是集我知道的所有美女的精華於一身的幻想產物。她沒有楊超越的缺點,但一定有楊超越的優點。楊超越永遠打不過無限加強版的楊超越。這就叫鴻溝。所以,夢中情人與楊超越不屬於同一段位。
進而,我們很容易發現,論進入高段位的幾率,【現實中的女孩比動漫中的女孩更小(區別:是否摒棄老、醜等動物性),動漫中的女孩比小說中的女孩更小(區別:是否提供了充分的想像空間),小說中的女孩比妄想中的女孩更小(區別:想像是否不講道理)】。“骯髒的三次元”不是沒有道理的。
上九品和中九品,這是兩個段位。它們之間的鴻溝在於【是否讓催眠師不敢催眠】。不敢?我們分明有能力催眠她們,為什麼不敢催眠?因為她們的魅力已經遠遠超越了肉欲,甚至是反肉欲的。貿然植入色情指令只會讓天使墮落為母豬,暴殄天物。
打個比方,一位自尊心極強的美女,我們會想著踩爛她的自尊心,把她當成母狗來調教。因為在我們眼裏,她的自尊心並不具有魅力,至少不如她的肉體有魅力,所以我們粉碎她的自尊心,來增進我們玩弄她肉體的快感。說白了,就是個取捨的問題。那麼,如果把這種自尊心的魅力無限放大呢?如果我們就是超級喜歡她的自尊,卻對她的肉體不屑一顧,我們還敢不敢把她催眠成母狗?
擺在朋友家的花瓶總比擺在自己家的花瓶碎片好。
所以,催眠上九品的原則是【盡可能保持原貌】,比如鎖定好感度。但即使如此,我們的操作依舊是受限的。我能讓她愛上我,但我能讓她倒追我嗎?無條件遷就我嗎?跪在我面前嗎?大概率不能。因為她的本性不允許她做出這種事。強行扭曲本性只能破壞她的魅力。
面對上九品美女,催眠術的作用並不如我們想像得大,很可能只是讓我和她成為普通夫妻,甚至朋友。
通俗來講,上九品是個讓催眠師束手無策的段位。不能把我們逼到這個地步,就不配位列上九品。
這個段位內部如何分級呢?首先,我們需要一個參考系。比如,《姻緣簿》裏的設定——

“楊凡品評十二生肖,有三選三不選。三選是:悅耳悅目的選,悅心悅意的選,悅志悅神的選。三選必須全部滿足,才有可能入圍。三不選是:異齡不選,流俗不選,花瓶不選。三不選只要有一個不滿足,就肯定不能入圍。具體來說,悅耳悅目是……”
“是外在的靡顏膩理、燕語鶯聲;悅心悅意是內在的慧質蘭心、七竅玲瓏;悅志悅神是超道德的感性境界,真要解釋起來得費點口舌。三選化用了李澤厚先生的美學理論,我大概能理解——三不選是怎麼回事?”
“異齡不選——舉個極端的例子,老師和學生。鄒老師已經算是年輕了,但也比我們大十歲以上。學生和老師根本就不是一個重量級,非要放在一起比美,怎麼比?學生在年齡上佔優勢,更容易‘悅耳悅目’;老師在積澱上佔優勢,更容易‘悅心悅意’。那麼比美的時候應該向誰傾斜?傾斜多少?根本無法把握。所以,‘異齡不選’。”
“有點道理。那麼,‘流俗不選’呢?”
“‘流俗不選’是針對各種美女排行榜而言的。世界上的美女數不勝數,既然你與別人沒什麼不同,既然你除了美貌別無亮眼之處,那麼你之所以為你的底氣何在?絕色絕色,何謂絕色?絕者,無也。獨一無二、無法複製的存在——這就是所謂的絕色,這就是所謂的十二生肖。在這個層面上,任何形式的比較和排名都是耍流氓。”
我頷首道:“很有道理。”
“至於‘花瓶不選’,這可完全是楊凡的精英主義思想在作怪。按他自己的話說,‘凡夫俗子,豈配入選十二生肖’。”
我道:“我倒覺得這是三不選中最有道理的一條。”
胖哥道:“怎麼說?”
我悠悠道:“現在的世界,對女性畢竟不十分友好。一個女孩子,如果如果沒強大到足以不依附於任何人,想做古龍筆下的女主角尚且不能夠,談何悅志悅神?”
胖哥眨著眼睛道:“我只知道古龍是個直男癌。他筆下的女孩都很隨便,仿佛隨時都可以脫衣服。”
“你說對了其中一方面,但是另一方面呢?”我歎道,“在感情領域,古龍筆下的女主角一向主動而老辣。愛還是不愛,溫柔的愛亦或是潑辣的愛,主動權自來在女方手裏。即使愛上了脫過了睡過了,也絕不會無條件地黏著那個男主不走。與‘你對我好所以我喜歡你,我喜歡你所以我等你一輩子’的所謂女主角相比,古龍筆下來去如風的女孩子,才是真正的獨立,真正的瀟灑。”

在這裏,楊凡強調了“絕色”的概念。絕,獨一無二,稍加篡改就會嚴重破壞原有魅力。十二生肖的確具有成為達到上九品的潛質,但她們實際上並沒有。因為《姻緣簿》畢竟是黃色小說,我為女主角精心設計屬性是為了增加玩弄她們的快感,從本質上說,她們依舊是合肉欲的。同理,黃文中那些動人的美女,比如冰神筆下的葉珊珊,雨兔筆下的雯雯,她們無論多麼漂亮都達不到上九品的程度。上九品美女應該有本事讓人【連意淫都要心疼一下】才對。
想讓十二生肖成為真正的絕色級,必須在正經小說裏才可能實現。我要寫她們的掙扎,寫她們的追求,讓她們的人物形象真正立起來,以至於十二生肖之名都只是她的掛件。提起兔,我們第一時間想到的不是蹦蹦跳跳的兔子,而是嬌羞雪兔葉千巧。要做到這個程度,才能算得上“絕色”。
但十二生肖又不僅僅是絕色,因為還有三選三不選的限制。在正經小說裏出現,屬於絕色,但不完全符合三選三不選的,應該屬於下一品級嗎?答案是否定的。因為蘿蔔白菜各有所愛,作者認為的絕色未必能讓讀者買賬。於是,我們把那些或嬌顏含疵不足以悅耳悅目、或冰心微瑕不足以悅心悅意、或風骨抱傷不足以悅志悅神、或韶華不再、或豆蔻未萌、或才淺行薄的女孩,和十二生肖共同列入同一品級,而她們的共同特徵就是【獨一無二】。絕大多數美女之所以止步中九品,不是因為缺乏美,而是因為缺乏“自己”。每一位女孩,都有一個最亮眼的屬性屬於自己。如果發掘不出自己獨特的美,所謂美女,也不過是一具靚麗的皮囊而已。在虎背熊腰之中,這些皮囊或許的確足夠令人驚豔,但若扔在美人堆裏,卻往往千人一面,隨時都可以像公司裏的打字員一樣輕易被同類替代。做自己,把自己的美髮揮到極致。做不了第一的時候,就去做唯一吧。唯一的自己不一定會成為最美,但最起碼能成為最美的自己。
好了,讓我們來看看,哪樣的美女可以歸入絕色。
《鬥破蒼穹》裏的小醫仙可以嗎?

女子身穿一套淡白色的衣裙,容貌雖然算不上絕色,可卻也能說是難得一見的美人,淡然微笑的臉頰,透發著一股清新空靈的氣質,這股與眾不同的氣質,頓時讓得女子的魅力大幅度上升。
目光在女子身上轉了轉,最後停在那被一條綠帶束著的柳腰之上,望著那不足盈盈一握的柳腰,蕭炎眼瞳中掠過許些驚豔。
在蕭炎所認識的女人中,薰兒最動人的,是那股無可挑剔的美麗與神秘,雅妃則是那股堪稱尤物的嫵媚誘惑,蕭玉那雙性感修長的玉腿,每次都讓得蕭炎目光忍不住的流連其上,而面前的這位白群女子,恐怕則是所有女人中,腰肢最為纖細與柔弱。

很明顯,不可以。這段描寫裏除了腰還是腰,並且與書中其他美女的性特徵做了一番比較,仿佛是從色中老手的視角寫出,很明顯沒有脫離肉欲的範疇。小醫仙當屬於中九品。
金庸筆下的小龍女如何?

那白衣少女一住來,眾人不由自主的都向她望去。但見她臉色蒼白,若有病容,雖燭光如霞,照在她臉上仍無半點血色,更顯得清雅絕俗,姿容秀麗無比。世人常以美若天仙四字形容女子之美,但天仙究竟如何美法,誰也不知,此時一見那少女,各人心頭都不自禁的湧出美若天仙四字來。她周身猶如籠罩著一層輕煙薄霧,似真似幻,實非塵世中人。大廳上二千餘人均不知小龍女是何來曆,只見她美得出奇,人人心中都生特異之感。

棄官能,抓神韻,清新脫俗,有資格位列上九品。但比起絕色,還是差了一個品級。這個鍋不歸小龍女,歸金老。用情節刻畫人物,就好像用濃酸在石頭上雕刻。庸手先在石頭上描出輪廓,再用濃酸一點點洗去多餘的部分,即所謂標籤式寫法;高手完全不管輪廓,把精力全部投入對石材和酸液濃度的揀選上,事成之後端起酸液隨手一潑,沒被腐蝕的部分就是雕塑。前者筆下的人物是死的,是作者構想中的人物;後者筆下的人物是活的,在這些人物面前,就連作者自己也不過是一個讀者,時時為之擊節讚歎。金老的寫作方法,註定了小龍女的人物形象立不起來,無法脫離《神雕俠侶》這部作品而存在,故而要列入下一品。
現在我們已經有參照物了。
這裏有一位美女,當屬幾品?
先與小龍女比較一下,二者相當,應列入上位第八品。
明顯超過小龍女的,再與絕色概念卡一下,符合,可列入上位第七品。
那麼比上位第八品更低一籌的上位第九品是怎麼回事?
大家想想啊,除了這些憑本事進入上九品的,還有什麼讓我們在非肉欲的層面上欣賞她、以至於【不敢催眠】?
熱戀濾鏡中的妻子。父母濾鏡中的女兒。舔狗濾鏡中的女神。粉絲濾鏡中的愛豆。我們作為旁觀者,分明知道她們沒有那麼好,但在當事人眼裏,她們確實達到了上九品的程度。
上位第九品是限定型的上九品,只對某幾個人有效。

令江南當年跪舔不已的女神,也只是在江南眼裏達到了上位第九品的程度而已。
上位第七品,或者說絕色,是獨一無二的。獨一無二意味著無法相互替代。“在這個層面上,任何形式的比較和排名都是耍流氓。”【哪怕我們擁有了一百位上位第七品,也會為下一位上位第七品動心】。比之更高一品的上位第六品美女,必然要打破這個定律。她【可以完全、徹底、無限地代替上位第七品】。一位上位第六品對男人的吸引力,超過所有上位第七品的總和。一旦我們見過了一個上位第六品,所有上位第七品都跟廢土一般。上位第六品的美,超越個性、超越年齡、超越性別,超拔孤秀,度絕常情。如果說上位第七品是美的外化,那麼上位第六品就是美的化身。
上位第六品再美,畢竟還是存在的,最起碼,有可能存在的。上位第五品則不然。她通常是【經過人們的口口相傳,將其美貌逐步放大,一直放大到人們心理上的最大值】,以至於讓人覺得,世界上最美的女孩也就這樣了。例如貂蟬。那時候沒有照片,誰都不知道她長什麼樣,但都把她約定俗成地設定為最美的女人。
上位第五品的局限在於符合邏輯。大家對貂蟬的想像必須基於貂蟬的人生故事。比如,貂蟬的性格決定了她必然以己報國,但作為正常男人來說,能容忍自己的女人為了國家犧牲自己的肉體嗎?這就有了瑕疵。上位第四品則不然,它【具有反邏輯性】。例如,每個男人都有的夢中情人。她可以既高俊又嬌小,既高潔又柔順,完全不講道理。上帝也是反邏輯的。他就是能創造一塊自己舉不起來的石頭,而且把它舉起來。上位第四品擁有等同於上帝的權能。
上位第四品雖然反邏輯,但畢竟不像上位第三品那樣,是【完全不講道理的吹逼】。
這個美女是所有美女在理念世界的原型!——這叫哲學吹逼法。
人能表達的都是所指,而存在一個她們最終反映的所指!——這叫文學吹逼法。
這個美女比上位第四品漂亮一萬倍、不可達基數倍、絕對無限倍!——這叫數學吹逼法。
人的大腦結構決定了想像力是有極限的,我要說的是超越了這個極限的美女!——這叫科學吹逼法。
不管不管!反正就是這個美女最漂亮!——這叫無賴吹逼法。
無論怎麼吹逼,就算像我的《銜尾蛇》那樣瘋狂疊盒子,也只能位列上位第三品。
吹逼是沒有極限的。總會有人吹出更大的逼。比如,明天我就可能寫出某部作品,把《銜尾蛇》嵌套進去。那麼這部作品在今天算什麼呢?算上位第二品,即【沒吹過的更大的逼】。而那些【絕對不可能吹到的逼】,連是否真正存在都不好說的美女,就是上位第一品。
好,這樣天花板就鎖死了。無論大家怎麼吹逼,都不可能超越到這個體系之外。
現在讓我們來看中九品。
中九品與下九品之間的鴻溝是【能否勾起我們的佔有欲】。
【佔有欲有確定的指向性】。路邊看見一個素面朝天的清純女孩,我們會想,哇好漂亮,好像要她。但如果在網上看到一張網紅臉,或者是職業性微笑的濃妝空姐,我們會想著佔有她們嗎?不會的。因為這樣的人太多了,千篇一律,我何必單單佔有你一人。
既然能勾起我們的佔有欲,中三品美女必定【有至少一項獨特的萌點】。所以,催眠中九品的原則是【保留該萌點,篡改其餘來強化該萌點】。比如,我就是饞劉亦菲的清純範,那麼她的自尊自信、情商智商、財富地位,我都可以盡情地打碎,因為它們唯一的作用就是讓我在操劉亦菲的時候意識到她是如此優秀的女人,從而激發我的成就感。但如果破壞了這種清純,比如催眠劉亦菲墮落成癡女,那麼就是個失敗的催眠了。想要漂亮蕩婦的話,隨便找個下九品就能做到,有的還是本色出演,比催眠的效果還好。何必浪費這一個劉亦菲?

上九品值得我們平等相待,做愛人,做朋友。中九品的地位則應當是普遍意義上的奴隸。我們出於一己之私欲篡改她,奴役她。
然後,在中九品範圍內,我們需要一個參考系。
還是拿《姻緣簿》舉例子。在正經小說中,十二生肖有潛力在付諸足夠筆墨之後排到上位第七品。但如果就事論事,單看她們在《姻緣簿》裏的表現呢?
毫無疑問,她們是有特點的,看過一遍之後會有不淺印象。但這不能叫“絕色”。因為“絕”的不是她們自己,而是她們【從某個事物上擷取下來的特徵】。我是對照著生肖動物的特徵創造十二生肖的。從本質上講,十二生肖是生肖動物的外化。芙蓉之純,百合之素,水仙之潤,山茶之嬌,迎春之亮,墨蘭之雅,臘梅之傲,杜鵑之辣,玫瑰之豔,牡丹之貴,罌粟之妖……花品女孩聽起來牛逼,其實無非是十二生肖的級別而已。種種娘化文,《萌娘武俠世界》啦,《娘山108星少女》啦,其中角色的特點都是藉由原角色的特徵反差出來的,所有的屬性都集中在某一或某幾方面,都脫不開【臉譜化】的特徵。這在爛俗後宮動漫裏最為常見。比如,一個美女被設定為大小姐,她的行為特徵只有富有、高貴、傲慢等。臉譜化設定很粗糙,但特別容易造成喜劇效果。所以,很多喜劇片的女主角屬於中位第四品,比如《愛情公寓》裏的陳美嘉。
有個簡單的思維模型:這裏有一位美女,能否用一種花/詩/動物/萌屬性……高度準確地概括它?如果答案是肯定的,那麼她屬於中位第四品。如果相反,那麼恭喜,她已經超越了臉譜化,中位第三品起步。
中位第三品的特徵是【扁平化】,比臉譜化豐富了太多。她們是非常複雜的,反派不一定是壞人,可能只是立場不同的敵人,或者在愛人面前是個好妻子(《斬!赤紅之瞳》艾斯德斯);而好人也不完全是好人,也可能雙手沾滿鮮血(《遮天》狠人大帝)。

中位第二品的特徵是【立體化】,她們在扁平化的基礎上更進一步,擁有自己的人生。每個人會成為今天的自己,是因為過去幾十年的人生經歷所造成的,父母家庭的教育,交往的朋友,遇到的每一件事情,每一條線彙聚到一起,才成就了如今的自己。美女也不例外。前面提到的小醫仙,成長路徑異常清晰,可以歸為這一檔。
那在這之上的中位第一品呢?
中九品的核心概念是“佔有欲”。而佔有欲的極致,從來就不是“擁有”,而是“成為”。
中位第一品,是你【想附身在她身上,代替她享受人生】的女孩子。
這種女孩肯定存在。否則,網上就不會有那麼多變身文了。
阿尼瑪是每個男人心中都有的女人形象,是男人心靈中的女性成分,集中了該男性認為女性所有的好的特點。每個男人的阿尼瑪都不盡相同。男人會對心中阿尼瑪的特點感到喜愛,在遇到像自己的阿尼瑪的女性時,他會體驗到極強烈的吸引力。【阿尼瑪在其他女孩身上的投影】就是中位第一品。而大家阿尼瑪的本體,和夢中情人一樣,同屬於上位第四品。
現在,讓我們回到中位第四品的十二生肖,往下看。
中位第五品的特徵是【無暇】。通俗來說,就是二次元女孩的樣子。
現實中的人的皮膚多少都有瑕疵,而二次元形象中人的皮膚都是光潔無瑕的,人身上會有多餘的體毛看起來很醜,但二次元沒有。這就讓二次元形象顯得乾乾淨淨招人喜愛。另外二次元臉蛋很精緻,我們在現實中覺得一個人不好看主要是因為這個人長得不夠精緻。現實中人很多不符合審美的特徵,二次元中會避免掉,比如厚嘴皮、難看的鼻子、小眼睛、多餘的脂肪,這些都可以摒棄掉,因為二次元會簡化細節,尤其是簡化掉醜陋的細節。二次元還會提取美化、突出現實中人可愛的部分。現實中我們喜歡大眼睛小臉蛋小巧的鼻子和嘴巴,因為這種形象更接近嬰兒,會顯得更加可愛,喚起人本能的愛護。而動漫保留了這些形象,並且把這些可愛放大。有時候人物的眼睛大到占了小半張臉,但我們卻不會感覺有什麼不對,反而覺得很可愛。這,是一切二次元形象的共性。無論刻畫多麼糟糕的二次元形象都一樣。
注意啊,就在這個品級,世界對三次元的惡意來了。【一二次元的美女,無論刻畫多爛,封底是中位第六品;而現實中的美女,封頂是中位第六品】。
為什麼呀?很多垃圾黃書根本沖不起來,相反電視劇和照片上的女生很多都可以沖啊~而且之前不是已經舉過陳美嘉的例子了嗎?
那個不叫三次元,叫二點五次元。不僅僅是電視電影,我們對女明星的瞭解大多是從綜藝和照片中得到的,那也叫二點五次元。
必須強調的是,螢屏上妝容精緻讓你想對著擼的女明星,和生活中素顏的女明星,絕逼不是一個人;朋友圈裏磨皮調光之後的女同學,和生活中的女同學,絕逼也不是同一個人。
試看,臺上的董卿和台下的董卿:

前者叫二點五次元,後者叫三次元。
真實嗎?
加上化妝、濾鏡,抹去所有瑕疵,隨便一個明星都能像二次元妹子一樣位列中位第六品,而且還能往上沖到更高的品級。但那屬於二點五次元。什麼都不加的三次元美女,幾乎不可能成為無暇,除了極少數素顏就能做到無暇的怪物。這種怪物在地球上很罕見,在外星球可能會普遍吧。
中位第六品,屬於標準意義上的民用女神。她與低品級之間的差距不僅僅體現在外貌上,更【體現在心理】上。相比於暴發戶一般的3分女,4分女少了一絲狂妄,多了一分【從容】。她們的【眼光是挑剔的】,她們的【手段是矜持的】。她們懂得拿捏男人的心思,懂得進退的節奏,懂得如何掌握分寸,絕對不會死纏爛打無理取鬧更不會非你不可。因為在她們眼裏,對男人的諂媚早已看得淡如白水,甚至已深感厭倦。中位第六品,多半不會有哪個男人那麼有自信可以征服得了。
中位七、八、九品,可以通過男人的評價簡單區分。
【亮眼】,在人群裏第一眼就能發現她好看,這屬於中位第七品。班花、校花之流,大略都屬於這個檔次。
【耐看】,初看不覺得,越看越好看,這屬於中位第八品。
【可愛】,這屬於中位第九品。她們能勾起我們佔有欲的萌點,往往僅停留在性格層面。
記得我的《現實與幻想的交界點》嗎?

我的六位朋友中有一位小時候被變態父親強姦過,因而對男性抱有極強的不信任和極重的敵意,這就很有點莎菲女士的意思。我對此表示充分的同情和理解,所以在相處的過程中百般克制自己,然而終於有一天,我發現自己的赤誠完全被解讀為對她美貌的覬覦,暴怒之下破口大罵,刪了QQ微信遮罩了電話,下定決心老死不相往來。就這樣冷戰了好幾個月。一天晚上我忽然夢見她哀求我不要離開她,為表誠意還用臉蛋磨平了我的指甲(《一位女權領袖的一天》原型)。我醒來扳起手指頭算算,她生日。又想起她抱怨過除了我以外從來沒有任何人能記住她的生日。於是,我又又又又又又真香了。登門道歉,還有蛋糕和禮物。她愣了很久很久,然後一臉傲嬌地把臉別過去抿眼角,恨聲道姑且原諒你了。後來我才從別處得知,那幾個月她一直呆呆木木的,各種抑鬱表徵,又堅決不去看心理醫生。作為唯一的朋友,我對她來說真的超級重要。emmm……知道這一點之後,下一次還怎麼跟她絕交啊?以後只能受她的氣咯。不過這件事之後,她對我的不信任應該也只停留在嘴上了吧。

我的這位朋友,就屬於典型的中位第九品。
上位第四品及以上,完全被妄想和吹逼壟斷;中位第五品及以上,由全部一次元美女、全部二次元美女、大部分二點五次元美女和極少數三次元美女構成;而中九品的剩下四個品級,囊括了所有值得被催眠為奴隸的三次元美女。在這之下的下九品,是【毫無萌點的面板化三次元女孩】。
既然沒有萌點,那自然只能拿顏值說話了。我對顏值的評判,分為大指標。
其一曰發。
頭髮是人體天然的裝飾品,是僅次於皮膚的用於表達愛情的最美好的事物。因此,發的時尚自然而然地成為時尚女性關注的焦點之一,美髮成為不可阻擋的潮流席捲世界。髮型師通過物理與化學的方法,用科學與藝術相結合的手法,給時尚女性設計出了各具特色的髮型式樣,增添了女性的整體美感。應該具備四大特質——
(1)乾淨:發幹自然、清潔、整齊,無污垢和頭屑;;
(2)柔順:粗細軟硬適中,柔順,不分叉,不打結,無靜電感,易於梳理,無明顯脫落,發根疏密勻稱,發長而不枯萎;
(3)亮澤:富有光澤和彈性,色澤統一,發根至發梢顏色無差異,沒有其他顏色混雜;
(4)承受力:對物理、化學等有害因素的抵抗力強,不因灼曬、燙髮、染色而受損,易於加工造型,且造型持續時間較長。
其二曰臉。它又可以細分為四大特質——
(1)比例:比例符合或接近7:3(最佳為6.5:3.5)。
(2)曲線:人的容貌美主要體現在臉的下半部,因為下半部有從鼻到唇、從唇到頦兩個“S”形曲線,這是最能體現臉部曲線美的部位。
(3)臉頰:頰位於面部的兩側,上起顴弓,下至下頜下緣,前界在鼻唇溝,後界在嚼肌前緣。頰部的美是由面部肌膚和脂肪形成的柔軟、光滑而富有彈性的紅撲撲的臉頰所展示給我們的青春美和健康美。女性頰部的美學意義在於它參與面部表情,協助口唇表達笑容,輔助說話、吮吸和咀嚼活動。臉部的豐滿度在很大程度上也是由頰部決定的,頰部在微笑時能為容貌平添風采。
(4)細節:例如,酒窩。酒窩是頰部審美的一個特殊現象,是面部表情肌運動時在頰部出現的凹陷,又稱笑靨或雙靨。兩頰像一馬平川的原野,而酒窩則似一口甘泉,能給頰部增添魅力。女性的酒窩給人溫存甜美的感覺。情愛中的女性,笑靨淺露,回眸生情,堪稱女性美麗的絕世風姿。
其三曰五官。主要是三大指標——
(1)眼:眼睛在審美中的地位還是與其功能緊密相連的,它是人的五官中唯一流動的東西,也是唯一具有透視效果的東西,像是莽莽山間一清泉、靜靜幽谷一明花,地位自是非同尋常。東方女性本就以柔媚溫婉、內斂大氣取勝,西方女性則驚豔絕倫、咄咄逼人。
(2)鼻:具體的美學參數已有學者進行了統計:鼻的長度為額面長度的1/3,正常人鼻長一般為6~7.5釐米,鞍鼻的鼻長都較短,常低於5.8釐米。大於額面長度1/3的為長鼻,小於1/3的為短鼻。理想的鼻子,鼻根位於整個面部的上三分之一處,鼻基底位於面部下三分之一處,即整個鼻子的長度是整個面部的三分之一,且正好位於面部的中間一個三分之一的位置上。
(3)唇:色澤鮮豔適宜,質地飽滿圓潤,形態富有立體感和動態美感,最好擁有完善優美的朱緣弓(上紅唇緣中部凹陷,使上紅唇緣呈弓形,該弓被稱作"愛神之弓",該曲線也被稱作"丘比特曲線")。
其四曰身。又分為七大特質——
(1)頸:女性頸部的美以兩側對稱、比例適中、血管不顯露、平坦、潤滑、而富有彈性、活動自如為基本要求。在外觀上,則以平坦、潤滑、豐滿,皮膚細膩白嫩且富有彈性者為最佳。女性頸部修長、袒露或綴以裝飾,配合後頸部飄蕩的青絲與擺動的腰臀,會增添無限魅力。
(2)肩:肩應豐滿圓潤。假如肌肉乾癟,本來曲線玲瓏的地方也會呈現出直線的、水準的狀態,這將與曲線之美大異其趣,是萬萬要不得的。豐滿不是肥胖,不是滿肩的贅肉,而是豐而不腴,滿而不餘,有量度,有質感,有彈性。豐滿也是皮膚富有光澤的前提,光澤感也是性感的重要因素,一個肩部圓潤、亮澤的女人無疑是一道誘人的風景。
(3)腰:腰應纖、柔、和、順——纖細的腰身更能體現女性的曲線美,更有一種美妙、柔順之美;柔並不是弱,而是要表現出一種韌性,柔而有力,體現女性的柔韌之美; 和意味著曲線平滑、對稱,與胸和臀共同構成一個“S”形,給人均衡、柔和的感覺,有一種女性特有的溫柔、中和之美;順,能夠像弱柳扶風那樣隨風擺動,體現陰柔之美。
(4)胸(5)手(6)腿(7)腳:這些就不用解釋了,大家都懂。
其五曰膚。又分為三大特質——
(1)健康:表皮薄,透明度好,毛細血管充盈度好,血中含氧血紅蛋白多,表皮層黑色素含量少,色澤鮮明(中國女性以白裏透粉者最為理想);含水量為25%左右,PH值為5~5.6;皮脂分泌量適中,呈自然光澤,不油不幹;皮膚末梢神經感覺正常,對冷、熱、痛等刺激反應靈敏;皮膚耐老,即隨著年齡增長皮膚不衰老或衰老緩慢。
(2)膚色:白皙、紅潤的膚色代表青春。有人曾經說過世界上最美麗的顏色是少女面頰上可愛的紅潤,它是天真無邪的、青春的、健康的、樸實的、純潔的色彩。這句話不但說得精巧、動人、微妙,而且真實。因為畫筆所難以表現的正是皮膚的色澤;那是那種潤澤的白,是純淨的白,而不是蒼白,不是暗淡無光的白。這就是為什麼各個年齡段的婦女都要竭力保持這種膚色的原因。她們試圖模仿那些剛剛成熟的少女的美,保持住青春的丰采和靚麗,因此普遍的希望自己的皮膚光潔潤澤,中國女性的皮膚以白裏透紅為美,神器清秀而不失生命的氣息,是感官之美與神韻之美的結合。
(3)質感:滋潤、細膩和彈性評價皮膚質感的重要標準。
滋潤是皮膚新陳代謝良好的標誌。它展示出皮膚的細膩、光滑、柔潤、彈性等生理特徵,是神經體液、新陳代謝等處於最佳狀態的標誌之一。而代謝功能的好壞,除了與生理和年齡有關外,更為令人關注的是心理狀態和社會因素的和諧以及美滿的性愛。因此皮膚的滋潤與否是對皮膚功能和心境狀態的真實描寫。
細膩的皮膚無論是從視覺還是從觸覺的角度來講,都給人以無限的美感。那細淺的皮溝,小而平整的皮丘、細小的汗腺孔以及毛孔,帶有柔嫩、光滑潤澤的皮膚,是皮膚美學特點的重要表徵之一。
具有彈性的皮膚,堅韌、柔嫩、富有張力。無論從視覺或觸覺的角度來看,都能給人以一種充滿生命活力之美感。它具有質感、動感與起伏感。它表示皮膚含水量及脂肪的含量適中,血液迴圈良好,新陳代謝旺盛,它展示的是具有誘人的性魅力的質感與動感,為人體美增添了無窮的美感資訊。
其六曰音,又分為四大特質——
(1)音調:應圓潤清亮,明快爽利,富麗清新,堅韌清越。聲音堅實、耐久、有力、有始有終。婉轉悠揚,給人留下深刻甚至難以磨滅的印象。
(2)音色:有些人是天生的蘿莉音,還有天生嗓音比較低沉,一般來說只要不是沙啞的音色都比較動聽。
(3)響度:大小適中。
(4)技巧:首先,發音正確。一方面,不可讀錯別字;另一方面,不能用“直譯”方式將方言變成蹩腳的普通話。其次,清晰,吐字要清楚明晰,不含含糊湖,有正確的停頓和適當的節奏,不要前言不搭後語或者結結巴巴,使人聽不明或弄不懂。
以上,共是六指標二十五特質。
20~25個特質達優的,歸入下位第一品,領《混沌心海的基礎知識講座》中的Backup待遇——
有誰知道Backup是什麼意思嗎?“備胎”?好的,完全正確。當然,不是字面意思。世上有一種女人,明知道男人不愛自己,只是想玩弄她而已,依舊傻乎乎的投懷送抱,男方也樂意接受,我們把這類傻女人泛稱為備胎。唔,你們在現實中有嗎?哦,不,真是一個令人同情的答案。
沒有的話,姑且想像一下吧:假如有個女孩子真心愛你,愛得要死要活,你縱然對她無感,也會多多少少有點感動,有點喜歡她對吧?Backup就類似於這個狀態。當然,感情深了無數倍,遠不是你能比擬,不,所能想像到的。因為她們實在太愛你了,讓你不得不喜愛她們。
16~20個特質達優的,歸入下位第二品;11~15個特質達優的,歸入下位第三品;6~10個特質達優的,歸入下位第四品;1~5個特質達優的,歸入下位第五品,分別領Desire、Jack、Pump、Consume待遇——
Attribution在英語裏的意思是“禁臠”,顧名思義,無論你如何殘忍地虐待一位女孩,只要你無法容忍別人染指她,秉持“只有我可以虐待你”的態度,那麼她就是一定是Attribution。所以,青葉胯下的那些母狗母馬還是被林楓寵倖有加的丫頭,同屬於Attribution級。而如果打破了這個禁忌,那麼她就是Desire,“欲望”。Attribution是情大於欲,Desire是欲大於情——通俗來講,就是自己老婆和別人老婆的區別。
在感情世界裏,比備胎更低的是什麼?千斤頂和打氣筒。備胎好歹還爭取到了好感,好歹還有像段譽那樣轉正的希望。千斤頂呢?你真的不喜歡她,只是利用她,想從她身上尋求慰藉。打氣筒呢?只有在打胎時才能想起的純敗犬。千斤頂的英文是Jack,打氣筒的英文是Pump。與Jack做愛已經不能帶來任何快感了,但利用她還能獲得相當的享受。比方說,我會把一個漂亮的Jack連餓三天,餓得眼睛都發綠,然後當著她的面吃飯,以此來增進自己的食欲。Pump連這點作用都起不到。你只是在冷漠地使用她們而已。比方說《女寵空間》裏,被小明當椅子使用的林仙兒,以及被製作成便器的小澤瑪利亞。還有你們胯下的那些女體。她們是你們從自動售賣機裏拿到的,已經被完全物化了,也屬於Pump。
Pump雖慘,好歹還能多次使用。Consume,意為“消耗”,用完了就死。多少人嗜吃素面朝天小女孩臉上的膠原蛋白?多少人嗜吃女學霸聰明伶俐的小腦瓜?多少人喜歡親手掐死嬰兒?秀色和冰戀,這就是Consume的主要功用。你使用她們,你看著她們因你的私欲而死,但你卻連半點心理波動都沒有。
【下位一至五品,雖然沒有萌點,但在姿色上尚有可取之處】。這之下的四個品級,已經可以被列為醜女的範疇了。
論規格,下位第六品與七八九品沒有本質區別。但她們的一些特殊身份使之免受閒置之苦。比如,是我媽媽,能讓我體會到亂倫的快感;再比如,是我朋友的老婆,能讓我體會到給別人戴綠帽的快感。
不具備這一身份、真正百無一用的下位第七品和下位第八品,以運氣為界限,領Idle和Forgot待遇:
Idle,意為“閒置”。儘管用完就死,但Consume好歹還是發揮了一次作用。但Idle卻只能在角落裏吃灰。這個靈感源於《失樂園》的一條評論:“主角控制這麼多會不會被榨成人幹?”“你手上有沒有什麼東西是看了很喜歡買了再說然後在家吃灰的?就是如此啦。”
然後,地位最低的是Forgot,“遺忘”。字面意思,你已經忘了她。她雖然存在,卻毫無意義。
至於下位第九品,那是醜女中的醜女,讓我們催眠師都不敢催眠的那種。如果看到她們,你們還是趕緊逃命的好。
好了,感謝大家聽完我冗長的課程。
有緣再見。

[ 本帖最後由 哈哈哈2 於 2020-4-10 22:21 編輯 ]
2020-4-10 22:14#1
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盲目吃魚
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這個標題實在是高啊



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2020-4-11 01:20#2
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Taiqsing
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天啊,這是一篇甚麼文章?神文!作者也太強大了吧?姑且勿論作者對女孩劃分成上九品下九品是否客觀,單單只看作者能綜合歸納出女生各種情態、表徵、容貌五官,還有樣貌身材,很清楚說明為什麼每個男人心中一定覺得夢中情人最漂亮的原理,就顯得作者知識淵博,思想縝密。文章裡有高層次的思維方式,可把四合院文章的級數提升,簡直可以進化成哲學論文。當然要看懂這篇文章,本身也要有文化素養,知識面也要寬廣,像我這種只喜歡把自己心愛的女人送給流氓淫弄的凡夫俗子,只能領略這篇文章的皮毛,但已是驚喜不已。
2020-4-11 08:50#3
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moyill
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膜拜一下……
物化女性这个概念我也一直在思考,不过今日观君一文,醍醐灌顶呐。
2020-4-11 09:02#4
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月少
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了不起
分析的很有論點
各觀點方面也講的很細
在人性思考方面也很到位
2020-4-11 12:07#5
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