白帆
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【轉貼】金玉良詞 作者：金鑲玉
《金玉良詞》
－聞．執子之手－
作者：金鑲玉
常常在想，「愛情」這東西，在男人的心裡，到底是何定義？
如果說，因為愛一個女人才會對她產生性慾，那麼在無愛的情況下，是否也
能進行？就好像許多男人，原本只是為了證明自己掠奪與征服的滿足，但又因有
了性接觸之後，深陷於性歡愉。這也稱之愛？
如果一個人，一輩子隻擁有一份愛情，直到終了，仍然深愛，那又是怎樣的
一番情景？曾經在懵懂無知的年代，寫過一句：
「一個人，一生只愛一次，那無疑是單純而美麗的。」
可是在反覆的閱讀過【執子之手】這篇文章之後，我發現，原來男女之間的
愛情觀念，差距甚遠。
也許，女人一輩子有可能只擁有過一個男人。但是男人，卻完全不可能只睡
過一個女人。
在男人的愛情領域裡，無法解釋什麼是愛。滿足了是愛、憐惜了是愛、同情
與呵護是愛、就連，能讓自己興奮無度而達到淋漓盡致的高潮－也是愛。
而女人呢？除了如發揮母性般的包容之外，在得到性愛的滿足之後，她還必
須無時的為自己的愛情加溫，也必須照顧到男人的心理以及感受。
在故事的男角－陳重身上，我看到了這些。
假如以一篇情色文學的角度來看這篇《執子之手》，無庸置疑的，它是一部
成功的作品。因為他讓人感受到一份切實的文字情緒，也令人隨著故事的起伏與
人物之間的衝擊而偷偷地的捏一把冷汗。然而筆者卻很從容的將每一場景用一種
宛似神來之筆的方式，化解了憂慮與壓力。
從筆者第一章開始的筆觸，從陳重與瑩瑩性愛的場面開始，也從：「我操你
媽」開始，更從瑩瑩的反應中，筆者一系列的以自我風格，來闡述每一段性愛、
每一個過程、以及每一部插曲。
陳重到底愛誰？為什麼他的心，能裝的下那麼多份愛情？如果每一場與妻子
以外的女人之邂逅都是多餘，那麼又何來令人動容之錯誤的美麗？
作品終結前，其實筆者已經充份地告訴讀者：「我愛每一個，但是，無論失
去誰，我都不能失去老婆。」
站在瑩瑩的角度，她到底是被公婆的壓力所迫，而一直扮演一位母親愛孩子
般的縱容陳重，還是因為一份深刻的愛，而接受所有不願接受的事實？
而這其間，瑩瑩如何消化這些打擊？如何用妻子、女兒、姐姐、甚至母親的
視線，目睹這一幕幕錐心之痛？
我只能說，以一個女性的視界來品嘗這部作品，我嚴重的感受到一股來自大
男人的壓迫。如果把瑩瑩與陳重的所有際遇對換，不知男主角是否也能如瑩瑩似
的－甘之如飴？
筆者雖然非常成功的刻劃出每一位出場的女性，包括與她們進行性愛、也蘊
含著筆者獨特的細膩，最令人激賞的，即是活生生的解剖每一位女性的心理。
從少女懷春的蕓蕓到瑩瑩的母親－若梅。
筆者是男性，能有這般的勇氣寫出壯年女性以及未成年少女的心理，實屬不
易，這其間的過濾……不知筆者是否有過些許的掙扎？（笑）
這該歸於筆者本身的閱歷，或是筆者自身的豐富經歷？才使得此作品不斷的
烘焙出一盤盤的芬芳與香氣。應該是筆力與實力並駕齊驅，我這樣認為。
我常常說：「文字反映一個人的心靈與器度。」
那麼，此篇作品恰恰的反映出－陳重是一位文雅以及善心的－野色狼。
人類原本就擁有獸欲，無論是男是女。差別在自我的克制力與理智而已。
陳重總是被美色誘惑。而他在被誘引的當下，卻又很自然的告訴自己，這是
愛。因為無法排斥與拒絕，所以大小通吃，不能厚此薄彼。
研究了半天，為什麼男人有這樣的心理？
這該追究到古老的漢文化？還是探討蒙古人的近親通婚之習氣？
以筆者的文字運用，我更加相信他是個非常「中國化的男人」。
承傳古中國的舊思想，加上父系社會的影響，這一切都造就了筆者寫下這一
系列的理所當然以及－自然。
在感情上，絕對不是男尊女卑。但是在性愛上，女人必須絕對的服從。包括
一開始的抗拒，卻因男人渴望的征服過程中，以肢體說服了女性、以耐心及技巧
哄順了女人的心理。
其實，當作者很難。執筆當下能盡情的揮灑心靈文字，固然是美妙。可是每
當有一份突發奇想之時，又要照顧到讀者的感受……
我想說的是，別讓週遭的聲音左右你下筆的思考，寫出你想表達的，寫出你
原本就想紓發的情緒。無論作品是否倍受認同、被接受，這才是屬於真正的你。
我也常說，一部作品未到完結，永遠未見底。所以在連載期間，不管出現什
麼樣的迴響，乃至人氣低彌，都無須為此感到喪氣。
好作品，永遠都無可能被埋沒，因為有太多雙雪亮的眼睛，注視著你。
而已經發光的作品，在最後揭露謎底時，又怎能教人不讓它繼續發亮？進而
映入心裡永不抹去。
最後，我想說的是，當一部「比較」大男人的作品，呈現在一位元自認大女人
的眼前時，她不但不會嗤之以鼻，反而更感興趣的去研究文字背後的男人心理。
◎一個女人的外觀美麗，會衰退、會枯萎。惟有一世的溫柔與蜜意奉獻給自
己的「野蠻男人」才能獲得他永恆的眷顧與嘉許－－給瑩瑩。
但願這一長篇為雅詞兄寫下的讀後感，不會為你帶來尷尬。
如果你會原諒一個囂張且惡霸之女人的話。（笑）
10/12/2005/金鑲玉/初稿
12/12/2005/於－－－/手寫截稿
13/12/2005/鍵入記事本
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