李茂
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【春之文評】紅綾鯉躍龍門．姦計
【春之文評：第二十八篇】紅綾鯉躍龍門．姦計
原文連結：紅綾鯉躍龍門．姦計
原文作者：拾貝釣叟
評文者 ：李茂
拾貝釣叟是位很擅長寫寓言的作者。這次塑造的兩位角色，似乎更像是文明
社會中兩種觀念的提煉。比如桂紅綾，她本身是修煉的鯉魚，擁有動物界習以為
常的性愛觀念，對社會人倫雖有好奇，卻也抱有不解，她就是我們對自然野性的
嚮往，是承載著擺脫世俗綱理這一美好幻想的角色。而云夢澤，則代表人類社會
中比較普遍的現象，他本性雖然善良，卻也存在各種各樣俗人常見的毛病，自私，
膽小，短視，又有些虛榮，他雖嚮往自由，卻又時常被俗世觀念所制。
在釣叟的故事裡，代表普通人的云夢澤，其實還是一直受著代表自然野性的
桂紅綾的指引和感化的。我們幻想著自然觀念的美好，卻受人倫觀念的束縛，不
敢越過雷池，但如果有這樣一位桂紅綾在身邊呢？表面上看，似乎是云夢澤在不
斷教會桂紅綾，教她如何初夜，如何穿上衣服，如何與人交往，但實際上，真正
被影響至深的，還是代表著普通人的云夢澤。他開始享受與自然合為一體的天體
性愛，享受動物般的雌雄性間大膽而又自然的性觀念，他才是那個學生，同時，
他這個學生，和桂紅綾一起，又言傳身教的感化了村子裡的村民，令他們也開始
愛上這樣自由不羈的性愛風氣。人們應當遵循體內原始欲求的指引，應當傾聽自
然界的呼喚，應當正視除人類以外的，這個世界其它生物的原生態的一面。在它
們面前，我們才是真正與這個星球格格不入的一族。這似乎是作者想表達的態度。
之後作者又從另一角度給了我們思考的方向。自然在指引人類的性觀念，人
類卻在毀壞著自然的純真與美好。哪怕是桂紅綾最信任和深愛的云夢澤，對她的
態度也時常有些曖昧不明。云夢澤是毀掉桂紅綾身上野性美的第一位推手，他那
種需要去賺錢，需要過上物質生活的俗世觀念，令他將桂紅綾推向了人類社會中
黑暗的一面。在拾貝釣叟的這篇文字世界裡，自然既是野性與純真的，又是如白
紙般可以被影響甚至改寫的。桂紅綾偷看漁民的恩愛，不過是人類世界對自然界
影響力的一個小小的前奏，之後的人蛇集團，才是人類污染自然的真正開始。而
在這段故事裡，桂紅綾甚至沒有太多的掙扎，她就像是一面鏡子，映著善良的云
夢澤，她便是神聖而美好的，映著騙婚者與人蛇集團，她便是虛偽與浮誇的。自
然從美麗的姑娘變成醜醜的老嫗，不過是彈指之間。我們怎樣對待她，她就會怎
樣回饋我們。我們抱著欣賞的態度去看她，她會挺起胸脯大大方方的給我們觀賞，
而我們帶著陰險的目的去找她，她也最終會零落成叫人令人不忍目睹的模樣。
不過作者最終還是給了我們一些充滿希望的指示。只要我們能帶著善良的本
性，帶著對自然界的崇尚之情，將她放回到她原本應當在的地方，而不是用各種
不良的社會風氣去薰染她，或許還有一線挽回之機。
哪怕一切都已沒有初始那樣的美好，就算青春永駐的神話已經不再，只要擁
有不離不棄的愛戀，或許一切都還不晚。
拾貝釣叟寫這類象徵寓意的故事，真是挺有心得。如果一定要探討瑕疵，我
想或許應該將故事段落之間的銜接部分再斟酌一下，不然在情節發展時，會顯得
有點混亂，容易讓讀者出戲。再就是配角，有一些配角的出現，好像突然從天上
掉下來似的，如能略加琢磨，或許會更好。
[ 本帖最後由 李茂 於 2014-9-6 17:34 編輯 ]
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